墨子在《尚贤》中提出任用、选择贤士的一系列纲领性意见。墨子说，“求国家之富、人民之利、刑政之治”，只有“尚贤”。墨子不但提出贤士的标准，而且提出选拔贤士的具体办法。墨子在“尚贤”的主张中，已一再强调贤者应当治国、治邑，贤者为官长，贤者要在高位。墨子认为在道...

老和尚与小和尚对话明见完美小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却没动。回家种田的，以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。他忍着气、努力学，渐渐受到器重，已经成为经理。有一天两个人遇到了。天地禅院后...

这一节日与帕米尔高原的自然环境密切相关，高原上气候寒冷，冬季河流、山水冰结，春季如不破冰引水，人们便无法开耕播种。播种节的形成和发展以塔吉克族人民互助淳朴的情感把大家连在一起，助人为荣，损人为耻的风尚对构建和谐社会仍具有现实意义。国家非常重视非物质文化遗产...

楷书的开创和确立之功，应首推钟繇。薛稷，字嗣通，官至太子少保、礼部尚书，世称“薛少保”。颜真卿，字清臣，官至平原太守，吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故世称“颜鲁公”。其为人忠烈耿直，安史之乱中为盟主，抵抗叛军；唐德宗时，李希烈叛乱，颜真...

李世民尤其尊崇王羲之，认为羲之书法已经尽善尽美。其中，欧阳询的成就和影响相对更大。明赵涵《石墨镌华》更称此碑为“正书第一”。官至礼部尚书、太子少保，世称“薛少保”。《广川书跋》称“其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。...

《梅花引》又名《梅花三弄》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来颂具有高尚节操的...

“尚西”是蒙古语，神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下，男女老少聚集在周围，拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人...

本文探讨了《资治通鉴》虽为帝王之书，但对普通人人生也有诸多借鉴意义。包括学会审时度势、培养坚韧意志、懂得取舍、重视人际关系和不断学习进步等，指出这些智慧可助力我们书写精彩人生。

排名不分先后1《周易》2《管子》3《老子》4《论语》5《孟子》6《商君书》7《庄子》8《荀子》9《墨子》10《韩非子》11《春秋繁露》12《白虎通义》13《论衡》14《五经正义》15《四书集注》16《传习录》17《焚书》、《续焚书》18《明夷待访录》19《定庵文...

宋绶是北宋初期杰出书法家，其书法造诣深厚，风格独特，代表了“宋家法书”的风范。他在继承唐代书法厚重与法度的基础上，开创新风，引领宋代尚意书潮。宋绶不仅深谙传统，更致力于个性与创新，其行草书笔势矫健、气韵生动，展现了极...

本文深入探讨了书法、书道、书艺三者的内涵与差异，揭示了它们在中华文化中的重要地位。书法展现汉字的形态美，书道追求书写的精神境界，而书艺则注重创新与个性的表达。三者同源异流，共同构成了中华翰墨文化的瑰丽画卷，不仅体现了传统文化...

清兵入关，金声组织义师抗清，兵败被俘，坚贞不屈，慷慨就义。朝廷科举取士，读书人若能金榜题名，则是梦寐以求的快事。清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性：何物动人，二月杏花八月桂有谁催我，三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月，正是桂花飘香时节；礼部会试在二月...

尚武塔坐落于涡阳县城西2千米，涡蒙路307国道南侧。涡阳县人民有着优良的革命传统，国防观念很强，遂在涡阳大地建了一座凝聚着涡阳人民崇武精神的巍然之塔，并赋其“尚武塔”之名。据了解，尚武塔是涡阳县专武干部捐款及县里拨资而建，该塔所在为涡阳县民兵训练基地，也是涡阳...

纵观古人的这些说法，给人的感觉是比况随意，过于玄虚，如果作为书法定义的话，恐怕都不是太确切。在这里“书法”一词的本义是古代史官写史时所遵循的体例、原则。而后来“书法”一词的含义演变为汉字书写的艺术，另外也引申有“法#$...

尚先生得师真传，理应用形意二字，然而此拳与世上广为流传的拳法大相径庭，甚至有背道之处，故称其拳技为尚派形意拳为好。尚派认为，武者，决斗也，制人而不受制于人；术者，方式方法，原则要领也。尚派拳法在对神秘，认为检验成功的唯一标在是实战。简言之，尚$#...