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中国书信礼仪-书信书写规范-古代书信礼仪

跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。忽奉手教,获悉一是。数获手书,至感厚爱。前此一函,想已达览。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。日前曾奉一函,谅已先尘左右。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。久慕鸿才,今冒昧致#$...

一个人书法的好坏关键即看其正书功底的深厚与否

也就是说,篆书的快速化书写,是隶书产生的标志。目前出土的战国竹简书,大部分是以毛笔书写的,具有比较明显的笔锋和轻重粗细对比变化,而毛笔(软笔)与硬笔书写的差别之一便是,毛笔书写可以较为快速,而硬笔刻写则行笔较慢。八分和八分...

论《毛诗正义》对传、笺之异的处理

《毛诗正义》乃义疏之体例,其面对的阐释对象,既包括经,又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中,充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

影响中国的一百本书

排名不分先后1《周易》2《管子》3《老子》4《论语》5《孟子》6《商君书》7《庄子》8《荀子》9《墨子》10《韩非子》11《春秋繁露》12《白虎通义》13《论衡》14《五经正义》15《四书集注》16《传习录》17《焚书》、《续焚书》18《明夷待访录》19《定庵文集》、《续集》20《天朝田亩制度》21《大同书》22《革命军》23《警世钟》24《孙文学说》25《尚书》26《春秋》27《春秋》三传28《...

千年书法(四)尚意领袖

在被称为人间天堂的杭州,最引人入胜的是风光如画的西湖。百姓们感激苏轼的情意,遂称用这种方法烹制的肉为“东坡肉”。苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙,在中国文坛上都享有盛名,后人称他们为“三苏”。可是北宋对外,处在中国北方少数民族政权军事威胁下。27岁的苏轼怀有一腔报国的热忱,从政治、经济...

《尚书·尧典》:一篇古老的傩戏“剧本”

因此,所谓“宾于四门”就是在四门逐除之义,也就是说,舜是在王城的“四方城门”分别将“四凶族”流放到“四裔”的。

书法的价值是否正在回归

相比中国画,中国书法一度被视为书画市场的“配角”。所以人们转向更为纯粹、抽象的书法,把它视为洼地,认为是未来成长的一个潜力板块。这种现象影响了人们对书法艺术价值的判断。另一种就是表演,比如用舌头、用身体各部位、用树枝等物来写字,将书法娱乐化...

谁会真正伤害书法艺术的存身基础?

价值形态的这种变化意味着书法和实用领域的脱离。然而,不必以为这一切会彻底颠覆书法的存身基础。目前,书法艺术创作领域流行一种“解构”性质的“现代书法”,它倾向于通过拆解汉字来寻获绘画形态的图像资源,并以之为书法艺术的发展。尽管人们可以不把这种...

上博藏楚竹书《周易》中特殊符号的意义

上博藏楚竹书《周易》总共有五十八支简,与今本《周易》相比较,可知其涉及三十四卦,与今本内容大体一致。《易经》原是卜筮之书,上博藏楚竹书《周易》正好反映了这一点。这样,一般每卦要抄两支简,而一卦字数若超过84字,即须抄写三支简,如楚竹书《周易·...

何谓书法的平正?

“平正”,就是我们常说的“横平竖直”,这是点画结构的一个基本原则。但要注意,“横平竖直”的“平”,不是一般的平,而是带斜势的平。所以横画必须稍带斜势,但又不可斜得过分。大致横画斜度应为5°-7°左右。超过这个角度,就是太斜;不及这角度,就是太平,都不好看。所谓竖直,就是每一个...

墨家思想中的正义观:兼爱非攻,和平共处

墨家思想中的正义观:兼爱非攻,和平共处

墨家思想以兼爱非攻为核心,倡导和平共处与平等正义,对后世产生深远影响。本文通过深入探讨墨家正义观的内涵与实践意义,揭示了其在现代社会治理与国际关系中的重要价值。

书写—走向书法的第一步-隶变

隶书的创立时代,在秦汉简牍尚未大量出土之前,有种种说法。另一种看法影响较小,认为隶书起源于周朝,以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构,成为不象形的象形字”,证之于此时的...

《周易》古义考

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分,然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”,《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时,《周易》“古义”尚占主导地位,并因被定位为“卜...

墨子的尚贤、尚同

墨子在《尚贤》中提出任用、选择贤士的一系列纲领性意见。墨子说,“求国家之富、人民之利、刑政之治”,只有“尚贤”。墨子不但提出贤士的标准,而且提出选拔贤士的具体办法。墨子在“尚贤”的主张中,已一再强调贤者应当治国、治邑,贤者为官长,贤者要在高位。墨子认为在道...

《周易正义》:“无本论”向“气本论”转化的桥梁

《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示,对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则...

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