根据调查资料，他认为白沙细乐可能是元代蒙古族军队入滇时传入丽江。其最常见的两种编制是8人组和4人组。演奏者则按年龄的大小依次排列，年长在前，年幼在后。白沙细乐的乐队由一位年长的人负责组织领导，严格按照规定的仪式进行演奏，同时，每个仪式都配上了相应的乐曲。

5月26日，王婕妤在周庄古戏台表演。《游园》《寻梦》，这段日子，王婕妤每天都在水乡周庄古戏台演出这两折戏。2013年初，王婕妤经过考试，进入江苏省昆剧院，成为一名专职昆曲演员，主攻闺门旦。自2001年昆曲被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质文化遗产”起，水...

在产地加工茶叶，在思茅设经销门市的有倚邦恒盛公商号和乾利贞商号，勐海洪盛祥商号、同信公商号等，在易武倚邦制茶的钧义祥茶庄，总发行所在思茅。民国年间，思茅公认的知名茶庄首户是雷永丰茶庄，第二代茶庄是大有庆茶庄。雷氏茶庄经营门道多，在昆...

跳羌族锅庄不分时间、地点，想跳就跳，节日场面特别大。羌族锅庄表现了羌族人民乐观、积极向上、不畏艰险、顽强的精神面貌。这也就成就了羌族的饮食文化！藏族锅庄是藏族的民间舞蹈。男性穿着肥大筒裤，有如雄鹰粗壮的毛腿，女子脱开右臂袍袖披于身后，飘逸洒脱。

庄子认为，人类刚开始是自由的。展示了冲破世俗、畅达生命的飒爽英姿，一切利害计较都成为尘埃一粒，庄子精神豪迈、神气飞扬，追求无限。流露出庄子反对束缚追求自由的强烈意识。庄子提到的创造主体虽然都是普通劳动者，但他们在实践的创造中全身心地投入，借...

语言是\"知\"的表现庄子哲学有独特的魅力，这得益于他对语言的独特把握。正是在这一点上，我们可以谈论庄子的\"语言观\"。在这一点上，庄子不把语言归结为自然现象无疑是正确的。庄子以取消语言的客观性、社会性为代价夸大了语言的主观性、个人性。但庄子并未...

使羌族的一些生活习俗、文化现象和语言均融入藏族成分。例如，羌语的“圆圈舞”本应称作“洒朗”，但因随藏俗现在被人们几乎都称作了“锅庄”。羌族“锅庄”的种类很多，有供老人跳的“老年锅庄”、有礼仪性的“迎客锅庄”、还有顾名思义属于未婚男女的“青年...

庄子把生死、利害都置于品德之外，认为生死、利害均是品德以外的东西，“死生无变于己，而况利害之端乎！”庄子认为，为人子女，无论在什么环境里都要使父母安心舒适的生活，“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”品德高尚的人应志趣高洁而不俗。惠子听后很惶恐，命令人在梁国境内搜...

庄子是两千多年前的哲人兼文人。庄子确实不爱哭甚至不会哭，连他相以为命的妻子死的时候，他不仅不哭，而且还鼓盆而歌。庄子歌而不哭，自有他的形而上的理由，因为他在精神上欢送妻子胜利凯旋。随着年龄的增长和对庄周其人其说更进一步的了解，我对庄周的不哭...

以《庄子》为例，这一状况虽然可能给一般读者造成扑朔迷离的困惑，但也为历代解庄家提供考验或表现自己学识、才智的竞技场。这种追随王夫之的作法，在现代学者中较普遍。故无理由怀疑作者会不知或曲解庄子的思想。后世大多数《庄子》学者同庄子后学的眼光是一...

可是游世却是庄子思想的重要部分，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。研究庄子思想如果忽略游世，将无从理解庄学的灵魂。庄子养生自保思想最有代表性的说法是“无用”。隐者避世而居，实质就是以无用于世而自保。政治家强烈的集权意识使“无用”也成为罪名。可是这...

从庄子的作品中人们还会了解庄子对事物的正确理解。在庄子化蝶后的其后文学中，这种富于哲理性的文学描述就有了坚实的基础，得于广泛的运用。那只蝴蝶是我的朋友?那位朋友是一只蝴蝶?这与庄子的：是庄周作梦变为蝴蝶，还是蝴蝶作梦变为庄周有...

再次，在人性问题上，《庄子》主张自然人性论，认为万物各有其性而自足其性。他从维护儒家政治伦理道德标准出发，认为庄子和杨朱同属于放荡而不遵礼法的代表。但总的说来，扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳，这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意，他要继承孟子辟杨墨...

羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄，各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈，不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解，如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼，动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴，或抒发悼念之情，或...

周庄的白天属于游客；周庄的夜晚属于昆曲。古戏台昆曲演出落幕，最后一折是《牡丹亭·寻梦》，“最撩人春色是今年！”周庄俗极而雅，雅而还俗，俗而蔓延，雅而绵久。周庄不只有蹄膀，周庄有昆曲；周庄不只有沈万三，周庄有陈逸飞。昆曲六百年...