文章指出，中庸并非平庸，而是一种追求适度与平衡的哲学智慧。它促使古代教育形成了因材施教、开放包容的风格，体现在官学、私塾与科举制度中，既避免极端严厉，也非放任自流，而是注重在规范与个性、传承与创新之间取得和谐，最终塑造出中国教育温和、包容的独特传统。

譬如，鲁莽和怯懦，是行为举止方面的一对对立，二者有着质上的不同。中间和两端，本是相比较而存在，经指认而得名的。因而，他们否认三分的真实性。肯於承认两派之间的中间派之存在的合理性，也是需要过程的。凭借两端认识中间，进而组合两端表述中间，以“A而B”、

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作，将于2008年1月由北京图书馆出版社出版，大16开本，全书共30册，估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语，为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另版，前后花了冯其...

文章聚焦朱元璋肢解千年相权这一历史事件，阐述元朝丞相权力膨胀威胁皇权，朱元璋借胡惟庸案废除丞相制度，独揽大权，还设殿阁大学士并发展为内阁。此举强化皇权，却也因缺乏相权制衡致使决策易失误、宦官专权，深刻影响了后世政治制度。

《中庸》认为，“致广大而尽精微”的打开有其条件：唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。

在这篇经典文本中，那种道路履行的方式被称为“修道”，而那种在道路的履行中对于道路的似乎地照看则被生动地称为“睨”。无论皇帝之凤鸟、文王之朱雀，还是图、书、易象，无不通过这种“神秘”的方式表达出来。其实，诸异象之大者，莫过于人文。也许只有通过一种睨读的眼光，我们才能同时注意到天命和...

过街式塔过街塔不与佛寺建在一起，而是建在街道中间独立存在。过街式塔属于藏传佛塔的体系，台上多建覆钵式塔，数量为一、三、五座，也有金刚宝座式的过街塔。据说这与蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。由于过街塔通常建在人们行...

（一）桌子上就摆着一本论语，我却只是静静的坐在书桌边。，事实上，孔子的学理在这部与学生的对答录中，根本就没有得到展开，那么的平淡、朴实，引得我也静静的，就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗？，为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活？。（二）我前面已经讲过我的思考——论语...

有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友谊与理解。儒家把这种思想引入中国茶道，主...

中国舞蹈最显著的特征是构图中国舞蹈的表情和节奏当然各有特点，但特征最显著的恐怕是构图。这种构图在舞蹈中叫做“对称的平衡”。轴心运动是我国一切古典舞蹈与民间舞蹈美学的基础。即使是单人的舞蹈，这种对称和轴心的情形仍旧保持着。有人认为这种“对称的平衡”是中国封建社会的产物，完全是为封建...

体用分言之，以体言，行止坐卧，一言一默，无往而不得其道。

最近，由江西教育出版社出版的我国著名“红学”家冯其庸先生纂校订定的《重校〈八家评批红楼梦〉》，便是一部难得的质量上乘的“红学”著作。既有《红楼梦》所有原文，又有《红楼梦》问世后清代最具代表性的八家评批，这是《重校〈八家评批红楼梦〉》最显著的特点。正是因为有冯先生这种严谨、...

我做好了准备，准备毫不客气地把意见提出来。最后，形势似乎也不允许我投反对票了，因为事先拟好的答辩委员会的最终书面意见上已经写好了“全票通过”诸字。不管怎么说，我事实上参加了造假活动。解决问题的唯一出路是彻底的匿名评审。但是合理的意见并不一定就能够施行。这个学生顺利地通过了答辩。他...

无论是在人前，还是在人后，都要时刻心存向善而努力自修，就算是一个人独处之时也应如此。

虽然下午茶现在已经简单化，但是茶正确的冲泡方式、喝茶的摆设要优雅、丰盛的茶点，这三点则被视为吃茶的传统而继续流传下来。才请女佣协助以表示对来宾的尊重。甚至，为了预防茶叶被偷，还有一种上了锁的茶柜，每当下午茶时间到了，才委由女佣取钥匙开柜取茶。随着时代的进步及茶类的种类繁多，不但下...