景颇族的葬礼离不开杀牛祭鬼。传说，古时候，一个做生意的景颇族人，骗取了一只大公鸡，又故意住进一家刚死了人的家里。

景颇文属拼音文字，通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。1949年，中华人民共和国成立后，中国语言学家对景颇文进行了改革。景颇文共有23个字母，多数音位用单字母和双字母表示，少数用3个字母表...

牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘米到72厘米，管身木制，上细下粗，呈管状锥形体，由三节组成，下端不设喇叭口。在景颇人丧葬仪礼中，洞巴奏出低沉哀伤的曲调，在大、小的叮咚节奏伴和下，...

景颇族能歌善舞，他们有许多形象生动的舞蹈。在许多节日庆典活动中，景颇族都举行歌舞活动。传统盛大的目脑(总戈)，一般在农历正月十五以后的几天内举行，时间四至五日不等。选双日歌舞，忌单日进行。每逢节日，景颇族的男女老少便齐集广场，穿着盛装。“木脑”广场的中心，竖...

景颇族民间传统体育项目主要有“汤碟”、“刀术”和爬滑竿等。“汤碟崩”活动，也有在丧葬中进行的，这种场合下的“汤碟崩”。由于长刀是男子随身携带，所以是景颇族男子在各种盛大节日、礼仪活动中必不可少之物。享誉各地的景颇族刀舞就是最有代表性的文体活动。景颇...

届时景颇族男女老少，身穿节日盛装，从几十里以至几百里外赶来参加，男的手拿长刀，女的手拿花圈或彩巾，在董萨(祭司)带领下起舞。本世纪五十年代以来，景颇族群众逐渐去掉其中祭祀“木代”鬼的内容，成为了景颇族一年一度最大的群众性节日盛会，定期农历正月十六日开始举行。

不过，茶在周武王是为贡品，在晏婴却为低廉之物，一珍一廉，真是天差地别。

云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示...

景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材。习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。景颇$#...

流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。形制与唢呐近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小不一，常见者全长52厘米左右。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘...

在景颇族的观念中，世间的万事万物都是雌雄相对、阴阳相配的，所以亲朋间互有馈赠时，都准备两个酒筒，一筒装烧酒表示男性，一筒装水酒表示女性，这样才和谐。在日常生活，酒起着融洽景颇族社会中人际关系的作用，也给他们的生活带来许多乐趣。在新房盖好的当天，景颇人家要进...

陇川县王子树乡的景颇族爱国山官早乐东也挺身而出，向英国侵略者提出严正抗议，并出示虎踞关、铁壁关两块碑文拓本，证明这块土地历来属于中国领土。在保卫章凤街的战役中，景颇族人牺牲了五十多人，为保卫祖国付出了极大的代价。与此同时，早乐东的爱国气节与维护民族尊严的不屈精神是...

景颇族的织锦以内涵丰富，色彩别具一格而着称，在中国范围内景颇族织锦都十分受到欢迎。现代织锦又增加了材质柔软、款式新颖的钱包、挎包、提包、披巾、拖鞋、领带等。山官贵族使用的织锦图案在内容上更为丰富多彩，用料讲究，织工精细，显得富丽华贵，非常精美。其中，尤以盈江盏西地...

景颇族在几千年的历史长河中，用自己的聪明才智和辛勤劳动创造了丰富多彩、辉煌灿烂的民族织锦文化，成为中华民族乃至世界织锦文化中宝贵的精神财富。景颇族织锦可分为传统织锦和现代织锦两大类，图案花纹多，有文化内涵，包容性很强，内容丰富，样式种类繁多。现代织锦又增加了材质柔...

昨日，我市在市会议中心举行“清风焦作廉洁节日”之豫剧《廉吏于成龙》演出暨“和荷风”摄影展开展仪式。市直各单位纪委书记、监察室主任，县市区纪委分管宣教的副书记、宣教室主任，市纪委监察局机关全体干部近200人参加了此次活动。市委常委、市纪委书记秦海彬出席。“和荷风”摄影展...