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传统食文化:过生日为何吃寿面

后代因为它是过生日祝寿用的,所以称作“寿面”。因为我国食品中面条最为绵长,寿日吃面,表示延年益寿。作寿一定要吃寿面,寿面要求三尺,每束须百根以上,盘成塔形,用红绿镂纸拉花罩上面作为寿礼,敬献寿星,必备双份。祝...

道家养生秘诀:长寿之道在于心

道家养生秘诀:长寿之道在于心

道家养生,强调内外兼修,尤其是内心的平和与宁静。本文通过深入探讨道家的养生哲学,揭示了长寿的关键不仅在于身体的调养,更在于心灵的修炼与升华。

大自然的恩赐-寿山石

日前,随着“国石”评选紧锣密鼓地进行,福州寿山石雕以其优良的石质,丰富的品种,五彩缤纷的色彩和精妙绝伦的雕刻艺术在全国各地参评的五彩宝石中脱颖而出,夺魁的呼声日益高涨,倍受广大“石迷”的关注。解放后,寿山石得到很大的发展,在历次全国工艺美术品百花奖评选中,寿$#...

北路梆子《王宝钏·拜寿》苏瑞芳

北路梆子《王宝钏·拜寿》苏瑞芳此段唱腔赏析等。去年忻州剧院现场看了《玉玺恨》彩排和杏花奖评选演出,然后又看了《王宝钏》和《金水桥》现场。是在华北地区较有影响的剧种之一。《王宝钏·拜寿》一场“一脉青山披嫩草”一段,为了唱出王宝钏寒窑等了十八年,薛平贵一旦回来...

南山寿眉是绿茶,而不是白茶

南山寿眉是绿茶,而不是白茶

南山寿眉,产自江苏溧阳的一款茶。条索微弯略扁,色泽翠绿,白毫披覆似眉,故此得名。南山寿眉虽然也叫寿眉,但是,这其实不是白茶,而是绿茶。因为,南山寿眉的制作工序为杀青、搓条显毫、挥锅.南山寿眉是绿茶,而不是白茶

茶文化探秘之二:茶寿之说

茶寿,指108岁,取意“茶”字草头代表二十,下有八和十,一撇一捺又是八,加在一起,正好是108。古人将“茶”与“寿”结合,来喻长寿,足以表明人们对茶有延年益寿之功的认识。不仅如此,正史中也有明确的关于“饮茶长寿&r...

寿山石的特性

寿山的特性是它有别于其它石种的重要特征。以叶蜡石为主时,其硬度、密度特点多接近于叶腊石矿物;以地开石为主时,则接近于地开石。叶腊石解理完全,薄片能弯曲,但无弹性,断口参差不齐或呈片状,具滑腻感。

忌祝寿时用筷子夹断线面

老人作寿都要吃面条或线面。当这一盘寿面上来时,大家就要一起举筷,夹起面条或线面,一边嘴里还要念\"给某某抽寿了\"。这面条越抽越长,那主人才越高兴。如果此时哪位用筷子去夹断面条,不但败兴,而且也大不知趣了。

舞蹈历史:承平天堂时代的舞蹈

承平天堂概缦泓行为号召人平易近团结起来,配合推翻封建王朝,成立一个承平的理想社会。天堂的文化艺术也就是以这种理想社会为它的最高目的的,同时也处事于天堂概缦泓行为。舞者右手持刀,左手拿盾牌,舞棍者手持长棍,成队作舞,以示对打。该舞空气严厉,动作激烈,战斗性强...

湖北荆州万寿塔

万寿宝塔通高40.76米,八面七层,楼阁式砖石仿木结构。其上刻有《金刚经》全文,是不可多得的珍稀文物。该塔身深陷大堤7.29米,由长江河床、水位逐渐抬高、荆州大堤随之不断加高所致。

清六家

又称“四王吴恽”,指清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。他们并非一个画派,但都强调临古,特别是推崇元人,继明代董其昌之后享有盛名,以精熟的技巧,不仅见重朝廷,而且左右了清初百余年的画风,被视为当时画坛“正统”派。

安徽寿县过年的习俗

在寿县,大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭,只准吃一顿年夜饭。大年三十、初一、初二、初三,四天不许重新开锅做饭,这也是寿县当地一特色的年俗。所有人吃罢年夜饭后,年龄最长者将剩下的饭盛出,然后在灶上慢慢烹制锅巴,大约半个多小时后,一个整体锅状的锅巴就新鲜出炉了。这...

重庆市川剧院演出传统高腔川剧《拜寿闻惊》

川剧《拜寿闻惊》重川谭小红、孙群版《拜寿闻惊》剧情简介此戏乃全本《盗二宝》又名《双阳公主》之一折,事出小说《五虎平西传》。宋时,狄青奉命征西,夺取珍珠烈火旗、日月骕骦马二宝,误经鄯善国,被双阳生擒,赘为驸马。国王、国太寿诞时,闻西夏兴兵犯境。双阳定...

秦腔《福寿镜》今日亮相

2012年开春,由省戏曲研究院小梅花团推出的青春版秦腔系列剧目引起了戏迷的热情追捧,在青春版秦腔《珍珠塔》赚尽眼球之后,24日至26日演出的青春版《福寿镜》,为喜爱秦腔的年轻人带来了一出精彩的剧目。《福寿镜》此次由小梅花秦腔团的年轻演员们演出,为了更加符合年轻观众的审美要...

粤剧名伶林家声八十大寿

至於本周三是林家声八十大寿,一班歌迷送上寿桃及生日蛋糕为他预祝寿辰。林家声表示生日愿望是身体健康,而农历年会留港度岁,方便一班徒弟来拜年。讲到可满意政府对粤剧界的支持?他表示满意,他的年代学戏都是自负盈亏,现今则有政府资助培育新一代。

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