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敦煌雕塑欣赏(2)

上海沪剧院2012年12月演出信息大型原创现代沪剧《敦煌女儿》试演

大型原创现代沪剧《敦煌女儿》(试演)领衔主演:茅善玉演出票价:380、280、180、100、60演出地点:上海天蟾逸夫舞台演出时间:2012年12月31、2013年1月1日、2013年1月2日夜19:15

伦敦雾中的文学觉醒

伦敦雾中的文学觉醒

1924年,25岁的老舍远渡重洋赴伦敦大学东方学院任教,在阴郁的雾都开启了文学启蒙之旅。本文还原他如何在图书馆的煤气灯下写出《老张的哲学》,剖析异国孤独如何催生"京味儿"文学的雏形。从唐人街的苦闷到泰晤士河畔的沉思,这段鲜为人知的留英岁月,恰似老舍文$#...

美术概论:敦煌壁画一瞥

我国古代自佛教传入以后,便出现了佛教题材的绘画。若以一般人的高度把它们一一联接起来,长度可达30公里。所以莫高窟的佛教洞窟壁画,都不同程度地具有明显的我国各个历史时期的社会生活气息、时代风貌和民族特色。此外还有不属“本生”、“佛传”的佛经故事画,如《得眼林》等。是连环画从单幅画母体...

[敦煌曲子戏] 慢诉头转紧诉(《苛财鬼变驴》苛财鬼唱段)

北京“敦煌”——房山石经及云居寺

经研究,铭文是静琬刻毕《涅槃经》后的题记。在房山全部石经中,采取分组并于正反面刻经的,只有静琬的石刻《涅槃经》。这批石经可视为房山刻经的第三批。仪公去世后,慧暹继之。第五批刻经,主要是指《大般若波罗蜜多经》。据“题记”所载,晚唐时期驻幽州的都督府长史对刻经事业均比较热心。...

[敦煌曲子戏] 大石片转太平年(《苛财鬼变驴》苛财鬼唱段)

道家文化与汉唐辉煌探源

道家文化与汉唐辉煌探源

汉唐盛世的辉煌与道家文化紧密相连。道家思想,如无为而治、天人合一、柔克刚等,为汉唐时期的政治、经济、文化提供了指导。这些思想体现在统治者的治理策略、环保政策、科技发展及文学艺术中,共同促成了那个时代的繁荣。回望历史,道家智慧仍为今人提供宝贵启示,指...

[敦煌曲子戏] 长城转哭太平(《苛财鬼变驴》苛财鬼、苛妻唱段)

[敦煌曲子戏] 玩月调(《磨豆腐》合唱)

舞蹈文化资本开发敦促文化财富成长论析

本文切磋舞蹈文化资本的开发对敦促河北省文化财富的运作模式,有助于加速我省文化财富培植与完美。高烧、秧歌、龙舞、狮子、旱船、小车会、霸王鞭、承平鼓等平易近间舞蹈是在河北一带最活跃、流播地域最为普遍的舞种。中华人平易近共和国成立后的河北舞蹈,获...

20世纪出土文献与中国文学研究

一个世纪以来,我国在文物考古中出土了一批又一批的古文献,在中国文学研究领域产生了至为深远的影响。敦煌莫高窟藏经洞中写经、文书和文物共4万余件,敦煌文学尽管只是其中的一部分,但是它已经让那些慧眼识珠的学者...

敦煌莫高窟早期壁画的特点和形式

壁画描绘这些内容当然是为了说明佛可以救苦救难,法力无边,从而宣传佛经,号召人们皈依佛教。但十六国至北朝之所以多选择佛经上的这些内容加以描画,也有其时代的原因,首先是,中国早期佛教受小乘教影响较大,强调苦修苦炼。这些中国传统题材与由印度传来的神话如阿修罗王等等交织在一起,表明早期佛...

[敦煌曲子戏] 平五更(《老换少》小生唱段)

[敦煌曲子戏] 月调尾(《老换少》老丑唱段)

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