陶笛独奏乐谱《笛声依旧》

农历正月初五，俗称“破五”，是历史悠久的汉族传统节日之一，因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。“破五”的由来“破五”的由来，时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。汉族民间...

唐玄宗自言门第官品之事，史书不收。本纪记国家大事和皇帝的政治活动，此事无涉政治，故不收。

陆羽及其《茶经》的历史功绩陆羽着《茶经》是一件划时代的大事。《茶经》是中国茶叶历史上的一座里程碑。⑴《茶经》是唐代及唐代之前茶叶科学和文化的系统总结。由于各部分的内容，陆羽已有不少的真知灼见和丰富翔实的历史资料积累。──《茶经》使人...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

五代各国的帝陵只发掘过南京附近的南唐李煜的钦陵和李璟的顺陵，以及四川成都的前蜀永陵。永陵建于公元918年，墓主为前蜀主王建。陵之墓室实际建在地面上，用块石和条石砌墓室，外复以半球形夯土坟丘。中室中央用石砌成棺床，作须弥座形式，束腰部分嵌入石雕乐舞人等图案。后室的后半部...

不过编纂者对作品中的朝代称谓，似乎并未作统一的“窜改”。孙楷第先生录此，显然认为《十五贯》部分情节应受此元代事实影响；从而有意无意地对《十五贯》的宋本地位提出质疑。辨明此点，也便构成判定《十五贯》为元作的第三条理由。

·五行秦对周代大武的改称。

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

中华文明源远流长，五千年历史积淀了丰富的文学遗产。从古代神话到诗词歌赋，每一时期的文学作品都闪耀着智慧的光芒，成为中华民族的瑰宝。

可见“监本九经”的刻印，是有功于历史的。毋昭裔对蜀国文化教育的发展确实做出了不小的贡献。正因为如此，宋太祖灭后蜀时，许多在后蜀做官的人都受到了惩罚，并没收其家产，唯独对毋家网开一面，下令把雕版全部发还给毋家。他的子孙继续从事刻书事业，成为成都世代相继的有名的出版家...

文章聚焦唐代孙过庭《书谱》的“五乖五合”论，其将书法创作条件归为心境、动机等五组对立因素，提出“得时不如得器，得器不如得志”。虽颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《寒食诗帖》等反例打破此常规，但印证真情比完美条件更关键，该理论也为当下创作带来启示。

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时...

羌族，3000年名称未变的古代民族。一部分古羌人从河湟流域向西南迁徙，与当地居民融合逐渐形成今天的藏缅语族诸民族。羌族以游牧为业，有羊图腾崇拜。羌笛是羌民族传统乐器。图案既表现了羌族的历史悠久，又表现出其文化艺术的影响。没有专门的神职人员，业余从事宗教活动的巫师被称为...