重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。中华人民共和国成立以后，祭天仪式已很少举行。普米人称山泉为龙潭。兰坪普米族在正、二月举行祭祀，宁蒗普米则在三月或七月举行。公祭龙潭活动多选在农历三月初五或是七月十五举行。祭祀时，韩归登坛念经作法，祷毕，将在巫棒上压制的百余...

宝顶绿茶产于四川东部大巴山余脉垫江宝顶塔西麓的东印山。宝顶绿茶创始于１９８３年，经多次改进、筛选，以四川中叶早芽种鲜叶为原料，清明前采摘细嫩芽叶，炒制新茶。据测定，每公斤干茶，需幼嫩芽叶４万个左右。宝顶绿茶加工分杀青、揉捻和干燥等工序。杀青...

芭蕾宝宝你这么有范儿让姐姐们情何以堪芭蕾宝宝你这么有范儿让姐姐们情何以堪宝贝，你们可不可以不要这么可爱，这么有范儿呀，长得这么美让跳芭蕾的姐姐们羡慕嫉妒恨啊。明天就要过节咯，希望你们能拥有一个快乐的儿童节，有一个快乐的童年。

每年的宝丰马节书会现场，人潮涌动，这是全国各地这曲艺爱好者最云集的地方，在这样一个欢喜的日子，也正是宝丰豫剧团展示自己的时刻。因为这一时刻是农民以及社会各界最关注的，艺人都是以天为幕，地当舞台的演出堪称中华奇观。宝丰豫剧团抓主机遇，排练适合现代气息的豫剧节...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个...

八宝铜铃舞，是土家族梯玛解钱时的一种舞蹈，主要流行于宣恩土家族地区。土家人祈盼五谷丰登，人畜兴旺，便向祖先和神灵许愿。在解钱仪式上，土老师（梯玛）身穿八幅罗裙，左手持八宝铜铃，右手持师刀，边摇边舞，其舞蹈动作除表现日常生活外，还有一些表现请神接鬼、...

四孔陶笛谱【小宝宝睡着了】

宝光塔位于高州市区西南部的鉴江河畔上，建于明代万历四年。据《高州府志》记载，建造宝光塔，共耗费白金十三万多两。由于塔建在鉴江边沿，塔基为浮沙所堆，每年都要经受数次洪水的侵蚀，还要遭受无数次的雷电袭击，因此严重威胁塔身安全。与此同时，增设与宝光塔有关...

“怀金”指怀薛宝钗。这首“主题歌”明白无误地道出了薛宝钗与“红楼梦”的关系。这与《红楼梦》中“演出”的“怀金悼玉的红楼梦”一般情绪。又,柳如是字号“蘼芜君”,而薛宝钗因居“蘅芜苑”号“蘅芜君”。而《百家姓考略》中载,薛姓亦属“河东郡”,因此,薛宝$##...

一碗八宝饭，藏满古人的食疗密码：莲子清心，桂圆安神，红枣补气，红豆利水…八种智慧食材，在甜香软糯中交织成温暖的养生智慧与文化图腾。

【道教诸神简介】道教是中国土生土长的宗教，其历史可以追溯到远古时期，现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍如下：一、简介：1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次；2、唐、...

目前，张铎、李悦瞳已进入“契约婚姻”阶段，男主角正在一点点温暖着女主角的心。这看似意外，事实上李悦瞳也是有所考虑的。关键时刻，张铎将自己做好的策划奉上，令上司很满意，为李悦瞳解了围。此外，出于将来升职的考虑，李悦瞳对同事、上司隐瞒了自己“假结婚”的消息。为此，李悦瞳被上司“架空”...

建阳多宝塔位于距水南5里的鲤鱼山，建于明万历三十年为八角七层阁式宝塔，石砖木混合结构，每层八面佛龛内均雕有佛像，是建阳县文化历史悠久的重要标志。清康熙二十三年多宝塔毁于火。阁楼梯被烧毁，塔身遭雷击，残缺破损，1986年进行修建，周围兴建3座六角休息亭，使...

而臂搁，当属文房用具中的奢侈品，被誉为“文房第五宝”。臂搁也叫腕枕，很多人认为臂搁并非文房中的必备用具，而是锦上添花的奢侈品，甚至将其比作文房用品中的爱马仕。印度小叶紫檀拆房料臂搁其实臂搁最开始是以实用为目的出现的。此款印度小叶紫檀拆房老料银杏臂搁，点线面棱角分明...

从败走麦城的悲情武将到享誉千年的武财神，关羽的封神之路交织着历史记忆、民间信仰与商业伦理的重构。佛教天台宗借关羽护法传说开启神化序幕，宋明帝王追封塑造忠义典范，晋商则将其诚信精神奉为商业图腾。当青龙偃月刀化作量德尺，赤兔马变身招财驹...