《周易》古经首乾次坤，显然以父统为重。《坤乾》，顾名思义，无疑以母统为重。坤卦与乾卦并列，共同居首，坤则处乾之后。它对乾而言，绝对居后。《老子》五千言中明显有贵母、守雌

中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》，在会上德国学者瓦格纳（RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注》的...

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞，取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵...

《诗经》中的诗歌产生的地域相当于今陕、山西、河南、河北及湖北北部一带。可见《毛诗小序》也认为这是一首歌功颂德的诗。袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐，痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的，都认为无知“即为无妻之意”，而...

式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齿，约静蹲半至一分钟。头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。

释怀不仅是对自己负责，而且也是对他人尊重，更是对万事看得越发通透。遇见了我们就好好珍惜，错过了也不要难过，尝试着努力释怀过往。取自己够用的，不贪求，不让欲念打败够用的生活态度。就如梅花不用羡慕牡丹花的花团锦簇，月亮不用去嫉妒太阳的灼热。其次，我们之所以会抱怨懊恼，...

张维良竹笛经典名曲《牧民新歌》简广易曲

而释比者，以及由他们传出的精神与文化的信息，也给予了羌族社会巨大影响。释比与释比文化亦是羌族社会中颇具特色的民族民俗文化现象。关于释比的由来，说法较多，普遍认为：羌族释比是羌民族社会自然崇拜，万物有灵信仰的产物。释比的社会职能为辅佐...

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历...

《易经》，古称《周易》，是中国传统文化的瑰宝，揭示了宇宙和人生的根本法则。该经典文献不仅用于占卜吉凶，更深层地探讨了变化的哲学，提倡简约生活和内外平衡的智慧。其理念与现代生活紧密相连，指导我们追求和谐与平衡的生活方式，以及在复杂世界中作出明智决策。

虚实连系是情意舞作品创作中不成缺傲幽艺术辩证思维。舞语造句的辩证构想～～这主若是指情意舞舞语创作中艺术放置简单舞句和重点舞句的辩证思维。现代情意舞创作中简繁连系的辩证思维在理论上是斗劲轻易理解的概念，在情意舞创作实践中能经由过程这种...

《左传会笺》、《春秋左传注》等据阮说删“公”字，证据尚显不足。《史记·秦本纪》作“秦缪公”，与今本《左传》合。古时国家遭遇大灾大难，则国君降服、出次。僖公三十三年《经》：“乙巳，公薨于小寝。”比之杜《注》，孔《疏》较为圆通。“加膳”与“不举”相对，其义甚明。“不举...

而深入骨髓、截断营卫者，则在乎气。熟理其词，自然得之心而应之手。三尖照则无东斜西歪之患，三尖不照则此牵彼扯，必有摇晃之处。其所坚硬者，则在逐处之骨节。骨节者，骨之空隙也，乃人身之壑谷，为神明所流注。手有肩肘腕三节，腿有胯膝脚脖三节，左右相并共十二节，乃人身之大骨节。如实沙袋，逐层...

易经占卜作为古老的文化遗产，不仅是一种预测未来的方法，更蕴含着深厚的哲学智慧。本文通过探讨易经占卜的原理与实践，揭示其背后关于宇宙规律、人生选择及命运掌控的深刻洞见。

释迦佛舍利塔通称白塔子。在辽庆州城遗址内西北角。塔上镶嵌有圆形及菱形铜镜数百面，塔刹及戗兽均为鎏金铜制，日光照射灿烂夺目，与白垩土粉饰的塔身相辉映，尤为壮观，几十里外就可遥见绿色草原上光灿的白塔。近年修缮时在塔刹覆钵及刹座内，发现了大量辽代小塔、经卷及建塔石碑等重...