景颇族信仰万物有灵的原始宗教、崇拜自然和祖先。祭祀农业神和谷种精灵，在景颇族中形成了一套完整的形式。祭天鬼仪式多为村寨集体祭祀，往往隔数年举行一次。在所有的鬼灵中，以太阳和地鬼为最大。凡属关涉生产的宗教活动，都在神林举行。水也是景颇族仰敬的对象。景...

景颇族的住房用竹子、茅草建造。另一半用于招待客人和堆放杂物。择地基景颇族建房，对地基的选择极为慎重，地基选得好，才能幸福吉祥。届时，邀请本寨村民和附近山寨的亲朋好友参加。主人家安排几名身着盛装的女子站在路口，手持水酒筒，向每一位来宾敬酒。屋内的人们举杯畅饮，听歌手...

景颇文属拼音文字，通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。1949年，中华人民共和国成立后，中国语言学家对景颇文进行了改革。景颇文共有23个字母，多数音位用单字母和双字母表示，少数用3个字母表...

古筝谱【秦淮景】

古筝谱【无锡景】

古筝谱【景春罗】

柳琴谱《无锡景》

景颇族民间传统体育项目主要有“汤碟”、“刀术”和爬滑竿等。“汤碟崩”活动，也有在丧葬中进行的，这种场合下的“汤碟崩”。由于长刀是男子随身携带，所以是景颇族男子在各种盛大节日、礼仪活动中必不可少之物。享誉各地的景颇族刀舞就是最有代表性的文体活动。景颇...

牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘米到72厘米，管身木制，上细下粗，呈管状锥形体，由三节组成，下端不设喇叭口。在景颇人丧葬仪礼中，洞巴奏出低沉哀伤的曲调，在大、小的叮咚节奏伴和下，...

景颇族能歌善舞，他们有许多形象生动的舞蹈。在许多节日庆典活动中，景颇族都举行歌舞活动。传统盛大的目脑(总戈)，一般在农历正月十五以后的几天内举行，时间四至五日不等。选双日歌舞，忌单日进行。每逢节日，景颇族的男女老少便齐集广场，穿着盛装。“木脑”广场的中心，竖...

但因其精美，被誉为“一件景泰蓝，十件官窑器”。1904年芝加哥世博会，中国景泰蓝荣获一等奖。现如今，景泰蓝在五洲四海名声大震，受到了各国人民的喜爱和称赞。其雍容华贵的造型、富丽堂皇的色彩和寓意吉祥的纹饰以及那超凡脱俗的展现手法至今仍魅力不减，“#...

景颇族认为，丧舞金寨寨是本民族最原始的民间舞蹈，舞者全身赤裸，纹面绘身，动作粗犷，据说，保持这种原始装束，是为了要后人知道景颇族先民所经历过的原始时代。金寨寨的男性舞者装扮成一雌一雄，在舞场中自由奔走吼叫，以扭动胯部，做出性交动作，或模仿兽类的性行为，体现出浓郁的...

景颇族的葬礼离不开杀牛祭鬼。传说，古时候，一个做生意的景颇族人，骗取了一只大公鸡，又故意住进一家刚死了人的家里。

届时景颇族男女老少，身穿节日盛装，从几十里以至几百里外赶来参加，男的手拿长刀，女的手拿花圈或彩巾，在董萨(祭司)带领下起舞。本世纪五十年代以来，景颇族群众逐渐去掉其中祭祀“木代”鬼的内容，成为了景颇族一年一度最大的群众性节日盛会，定期农历正月十六日开始举行。

流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。形制与唢呐近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小不一，常见者全长52厘米左右。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘...