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本土话剧《疯狂解压房》更“接地气儿”

近日,福州本土话剧《疯狂解压房》引起热议。从某种意义说,《疯狂解压房》无疑是成功的。福州原先买票看话剧的不超过1000人傅蕾,80后导演,也是福建人艺自己排的本土都市类话剧《疯狂解压房》的导演。傅蕾说,从2006年开始,人艺才开始进入市场。从去年的《...

《易经》的误读曲解及其它

于是乎几千年从来没有被称作“辩证法”的《易经》被戴上了一顶“辩证法”的帽子。这实在是对《易经》哲学的一个极大的曲解。现实理论研究中,有一种将辩证法庸俗化的倾向,似乎处处皆可套用辩证法。格式几乎成为了一种最具特征性的辩证法的表述格式,一种空洞无物的形式,一种...

狂草

狂草是在今草的基础上将点画连绵书写,形成“一笔书”,在章法上与今草一脉相承。笔势连绵回绕,字形变化繁多。相传创自汉张芝,至唐张旭、怀素始有流传。张芝和张旭均被称为“草圣”。狂草最有名的代表作有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自叙帖》。清冯班...

适量饮葡萄酒可缓解痛经

妇女在行经前后或经期,出现下腹及腰骶部疼痛,严重者腹痛剧烈,面色苍白,手足冰冷,甚至昏厥,称为“痛经”,亦称“行经腹痛”。本病以青年妇女较为常见,是妇女常见病之一。引起妇女痛经的原因与血气受阻,经血滞于胞中和经期受伤...

草篆

《金石林·绪论》:“一曰飞白,篆貌隶骨,杂用古今之法,勉作草篆,为器所使,自我作之,不得不然也。”②指以草书笔法书写的篆字。《书史会要》称:“(赵)宦光笃意仓史之学,创作草篆,盖《天玺碑》而小变焉,繇其人品已超,书亦不蹑遗迹。”傅山等都擅长草篆书。

草书杂议

楷、隶书提按分明,使转节奏变化大,线条的粗细明显,这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情,这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书的本领,而相对于行草,便会显得苍白。

神农尝百草

神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨...

花草茶是什么茶?

什么是花草茶一般我们所说的花草茶,特指那些不含茶叶成分的香草类饮品。花草茶是将植物之根、茎、叶、花或皮等部分煎煮或冲泡,而产生芳香香气、特殊味道或美好视觉效果的的草本饮料。花草茶最早从欧洲传来,逐渐被我们接受而成为常见的饮品...

大成拳经典学说——“本能”论

武术中所讲主要是指自卫搏击本能,亦称为自卫本能或本能。但是,人们不可能通过追求那种极特殊情况来达到恢复本能的目的。放松的重要意义在于改善体质,它是恢复本能的第一方面。意念活动无异于是一种催化剂,它可以使恢复搏击本能的训练效果尽快凸现...

行草

行草,是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格,可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。行书大约是在东汉末年产生的。行书是各种字体中最为流行的,之所以流行而长盛不衰,因其所具有的实用性和一定的随意性。...

成都杜甫草堂

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕,亭台池阁掩映在花木丛中,是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代,经历了唐中期的“安史之乱”,他的许多诗篇,真实反映了这一时代的种种社会现象,被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”...

花草茶的饮用史

中国第一本药草志《神农草本经》记载了三百多种药物,其中收录了大量的具有美容和保健作用的花卉品种。康熙皇帝御笔题词“金莲映日”以表赞赏之情,并列为宫廷贡品。乾隆皇帝在《御制热河志》中封金莲花为“花中第一品”。

试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中,认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”,是两宋儒学语言哲学的理性支点。

柳琴演奏基本功之弹挑详解

本篇关于柳琴演奏中弹挑练习的文章,在弹挑的练习中如果能做到弹弦与挑弦的等距离、等角度、等力度就可以较快掌握正确的弹挑技术,达到理想的效果。弹挑是柳琴演奏中最重要的基本功之一,要求弹挑的频率均匀,音色一致,音量相同。我们在柳琴的教学中试探着用\"三等\"的方法来教弹挑的...

乌饭草

目莲和尚知道妈妈在阴间受苦,常送饭给妈妈吃,但每次送去都被许多小鬼抢光,妈妈根本吃不到。目莲到山上采了乌饭草,泡成黑水,煮了饭送去。后来人们为了纪念目莲这个孝子,“吃乌饭”的习俗就流传了下来。每年四月初八,当地人互相赠送乌饭。所以一到四月初,村里的年轻人就到几十里...

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