有人说，朱铭的“人间系列”是对生活的“抽样表达”。“人间系列”的初始之作，正是朱铭意欲向他“太极系列”的告别。第三展厅是中国美术馆这次朱铭雕塑展的入口，陈列“人间系列”以众生相为主题的创作。朱铭对新媒材所保留的持续不断的激情，是受到第二位老师杨英风...

由于常有读者、网友询及朱泥、红泥、红土之分，兹简述浅识如下：一、朱泥，《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称「石黄泥」。产于宜兴川埠赵庄，矿层位于嫩泥和矿层底部，含氧化铁极高，质坚如石。但其矿形琐碎，需经手工挑选。今日朱泥已非明清朱泥，两者不宜混为一谈。

指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

朱润福，笛子演奏家，国家一级演奏员，中国音乐家协会会员，中国电影家协会会员，中国民族管弦乐学会会员。朱润福同志1942年进入上海沪剧界从事戏曲音乐的演奏，1956年调入我团任笛子演奏员。多年来，他随中国电影艺术团、中国民族器乐演奏团等多次出访东南亚和欧洲诸国。

因上有朱红的印章，所以才叫“朱符”。据传，贴挂朱符可以镇妖祛邪。所谓“朱印”即是指地方的官印。端午年年过，今年不除明年除;今日无福盼明年，总会给人们留下一个美好的愿望罢了端午节悬朱符的习俗，具有明显的迷信色彩，是道士们借众人过端午之机，施展的...

在万历后期的印坛上，堪称这方面闯将的大概非朱简莫属了。这种对古玺印深入的研究，无疑成了创作实践的厚实基础。尤其是“朱简”这一朱文印，是一方仿汉之作作。在印文中适当而较合理的参合融会草篆的特点，成了朱简表现印文美感的一条新途径。其中，汉印文字缪篆，结...

尧有十个儿子，十个儿子当中，丹朱是年纪最大的，可也是最不成器的一个。尧知道丹朱实在没有能力担当执掌国家的重任，便决定把国君的位置禅让给舜。没想到事情败露，消息传到尧的耳朵里。父子俩的军队，就在丹水上展开了一场大战。于是这场声势浩大的变乱，便再度以尧的胜利而宣告结束...

洪武三年，朱元璋带了几个心腹秘密来到灵山寺。和尚们拿出灵山一枪一旗的灵山茶，这茶是朱元璋过去未曾见过，更没曾喝过的。朱元璋虽说当了皇帝，有天下各种贡茶，但此时只觉得哪一种名茶也赶不上灵山茶。朱元璋也听出了那位师爷的意思。朱元璋降香后即下旨拨...

天然朱砂以明净光亮，型似箭头的版面红嫩者最佳。不同的朱砂颜色有所不同，辰砂一般为药用朱砂，其色暗红，在敦煌千佛洞长使用，有的与铁朱，红土相混难以分辨。朱膘为复色红里带黄，用朱膘调出的肉色用不变色，如用银朱则会变黑。还有用...

18岁与婺剧结下不解缘分说起朱小卜与婺剧的缘分，还得从他18岁说起。重提那段练功的日子，朱小卜仍记忆犹新。1982年，朱小卜的事业再上了一个高峰。就这样，朱小卜成了剧团里的“全能王”。三年前，朱小卜又组织一帮婺剧戏迷，搞起了坐唱班。这回，朱...

总体说来，朱逢博的演唱音色温润柔和,但却带有一种高贵的金属光泽。在民族歌唱家中，这是唯一的。朱逢博也是一个音乐家。一曲《那就是我》，她唱到了出神入化的境地。朱逢博更是一个艺术家。从这个意义上讲,朱逢博的歌声留给人们的不仅是一种愉悦耳朵的冲动,更多的是一...

据民间传说，明代腊八粥身价提高的原因，是朱元璋闹的。相传，朱元璋幼时家境贫寒，只好给财主佣工放牛。朱元璋如获至宝，把这些食物一股脑儿煮了一锅粥。}朱元璋已经好几天没吃上东西，这时只觉粥香扑鼻，吃起来味道更是甘美异常。并且作为珍品，分赐给王公大臣吃。

朱颖演奏的唢呐，基本功扎实、技巧娴熟、音色优美、细腻华美，她对我国各派的唢呐演奏风格有较深的研究是上海首屈一指的女唢呐演奏家。朱颖88年参加杨礼科师生音乐会的演出时就被誉为上海的唢呐小明星。作为上海歌舞团特邀的独奏演员多次参加全市性大型演出，如“飞雪迎春”...

朱之瑜服膺孔孟儒家，并受程朱理学的影响，但能自抒己见，批评程朱。朱之瑜在教育方面的特点是视中外为一体，以得天下英才而教育之为乐。他侨居日本20多年，接受的弟子不断增加，并曾公开讲学。他向日本弟子表示，“不佞于中夏四国，本来一体为亲，凡遇英才，乐于奖进...

晚清理学家曾国藩，信奉程朱，极力推崇朱熹，在“格物致知”观上与朱熹一脉相承，注重实际，讲求通经致用。朱熹认为人心中已具有天然之理，主要是通过格而使其发扬光大，具有先验的理本论倾向。在这点上，朱子既有人生而有知的先验论...