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秃尾巴老李的传说(民间文学)

秃尾巴老李的传说(民间文学)

申报地区或单位:山东省即墨市、莒县、文登市、诸城市秃尾巴老李的传说在山东大地、东北三省和北方多数沿海地区以及邻近水域广为流传。相传一农妇生下青蛇,丈夫大骇,挥锄劈下蛇尾,青蛇负痛腾空而去。后来,蛇每年都回到故里祭母,保佑当地风调雨顺,民间遂尊之为神龙“秃尾巴老李”...

古筝乐曲精选《昭君怨》潮州筝曲

古筝乐曲精选《昭君怨》潮州筝曲

京胡乐谱《辕门斩子》杨延昭唱段

京胡乐谱《辕门斩子》杨延昭唱段

道释画

以道教、佛教为内容的绘画。魏晋、南北朝以来,宗教画极盛,名家辈出,所作以壁画为多。道教画如唐代张素卿画《天官像》;五代丘文播画《二十四化神仙》;北宋孙知微在成都寿宁院画《惠远送陆道士图》,武宗元在洛阳三圣宫画《太乙像》;还有元代《永乐宫壁画》等。石窟壁画则...

道教宗派-真大道

据《书刘真人事》和《先天宫记》载,陈师正,\"幼渔于河,德仁穆以入道。刘德仁的出生地是山东的乐陵,后徙河北盐山,于其地创教。上述山东、河北等地就是大道教的发祥地。金、元之交,大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派,各自进行传法。这样,毛希琮似将掌教职位分别传给了...

孔昭虔杂剧《荡妇秋思》、《葬花》赏析

据《清史稿·列传一百六十六》载:孔昭虔为台湾道期间,政绩斐然。其所制乐府,均可被之管弦。其著作还有诗词杂剧等,今仅存杂剧《荡妇秋思》、《葬花》二种。但无论正史也罢,诗词也好,均属于“雅”文化之范畴。在折冲府内左翊卫有一年轻军士,新婚别妻,投笔从戎,正欲杀敌保国,建...

李唐《濠梁秋水图》:老庄之道与山水之境交响

宋徽宗看到此画大为赞赏,立刻把李唐召入皇家画院。到了《采薇图》,则变为阔笔挥洒,更加简略,充满速度和力感,转变体现得更加明显了。还有《采薇图》的远景部分,仿佛弥漫着一层雾气,树石的画法也是水气淋漓,这可能与李唐已久居江南有关。《濠梁秋水图》则显得稍有不同,透露出一...

新排秦腔传统剧《再续红梅缘》隆重上演——李梅再演爱情女生和复仇女神

贾似道见昭容面容酷似慧娘,欲强纳为妾。昭容出计装疯,与裴生同赴贾府拒婚。贾似道将裴生、昭容拘于密室,昭容不甘受辱自缢身亡。慧娘鬼魂得与裴生幽会,救裴生脱险,并痛斥贾似道之凶残暴戾。相信此次亮剑,李梅一定会再次带给秦腔...

蔡李佛拳(传统体育、游艺与杂技)

蔡李佛拳(传统体育、游艺与杂技)

申报地区或单位:广东省江门市新会区蔡李佛拳是岭南拳术流派之一,由广东新会崖西京梅村人陈享于清代道光十六年(1836)始创。蔡李佛拳拳术体系庞大,有拳术39套,对拆类54套,器械类64套(其中棍术14套),桩类练习法18套(俗称“十八木人桩”),狮艺套路9套,内功练习套路等...

吴道子

据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载,他的弟子很多,其中较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。其艺术效果如此惊人,足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。...

喜见《昭代箫韶》重登京剧舞台

惟独《昭代箫韶》命运非凡,百余年后,又受到主持朝政的慈禧皇太后的特别眷顾,将它重新推上宫廷戏楼的红氍毹上。升平署本共四十本122出,清宫廷两年时间一共演了105出。因八国联军侵占北京,清帝后出逃,所以这出影响颇巨的清宫皮黄大戏没有演完。《昭代箫韶》昆弋本是清乾隆朝词臣王...

方俊&陈昭:双人国标舞十六年(组图)

方俊&陈昭:双人国标舞十六年(组图)

方俊赶到歌剧院,把这个消息告诉陈昭。方俊少年时爱好美术,考上大美术系,专业课拿了前三名,却因为文化课不合格而没被录取。对于经历远为简单的陈昭,方俊的出现是一种启示。

二进宫·李艳妃坐昭阳自思自想(京胡伴奏谱)

高甲戏《昭君出塞》《连升三级》泉州展演

高甲戏戏迷们注意啦,原定于昨日在泉州影剧院上演的《昭君出塞》、《连升三级》等高甲戏经典剧目,演出时间将改为8月5日~7日《昭君出塞》、8月8日~9日《连升三级》。这两部戏均由“梅花奖”得主、泉州市高甲戏剧团国家一级演员陈娟娟担纲主演。

6月24日大观园演出《李慧娘》

一日,歌姬们随贾似道游湖时,李慧娘听到太学生裴舜卿怒斥贾似道祸国殃民的慷慨陈词,不禁油然产生敬慕之情,脱口赞了一声,竟招来杀身之祸。黄泉路上慧娘阴魂不散,大喊冤枉,判官念她死的凄惨,赠阴阳宝扇与慧娘去阳间搭救裴公子。慧娘夜访红梅阁,商议救裴之计,未能如愿。...

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