在鄂伦春族文化中，狩猎文化有着悠久而长远的历史，他们是最具有代表性的一个狩猎民族，狩猎蕴含了鄂伦春族人民独特的民族特色。鄂伦春族，是全国人口最少的民族之一。鄂伦春族的狩猎文化是鄂伦春族世代从事狩猎生产，这是鄂伦春人最重要的生产活动，...

快合慢伦巴舞用四拍走三步，节奏为快快慢，快步一拍一步，慢步两拍一步。这种上、下、慢、快矛盾统一的运动，形成了伦巴舞有特色的动律。所以希望通过对伦巴动律特点的小小分析，将这些运用到平时的练习和表演比赛中真正展现自然纯正的伦巴之美。

根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。到了元代，称之为“林中百姓”。管辖系统上，其中3路划归黑龙江省督办公署管辖，l路划归海拉尔蒙古衙门管辖。“九一八”事变后，日本侵略者将鄂伦春族名义上分别置于伪黑龙江省和兴安北省管辖。在日本帝国主义统治期间，鄂伦$#...

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”...

鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族的物质生活极具特色。“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树杆塔成，外面夏季覆盖桦皮，冬季覆盖兽皮，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱”入门正对面的上方和左右两侧，专供人们坐...

在鄂伦春族文化中，鄂伦春族作家为自己民族的文化做出了很大的贡献。鄂伦春旗广播电视局局长。1999年加入中国作家协会。1977年任鄂伦春旗印刷厂工人，1980年在内蒙古51161部队服役，1987年任鄂伦春文联编辑，抢救鄂伦春语言及民族民间文化遗产倡导人。...

近日，话剧“伦敦四部曲”之《伦敦奇遇》在北京人民艺术剧院二轮演出完美收官，该剧自开演以来受到了很多人的关注和追捧，并引发了一系列热点话题的热议，首度掀起京城小剧场话剧的热潮。”《伦敦奇遇》是由国际著名旅英导演、编剧李博华创作并执导“...

鄂伦春人的传统住宅是“斜仁柱”。“斜仁柱”前面用树干和柳条搭成晒架，晾晒肉干或野菜。“斜仁柱”内部，席地铺床，床下铺干草，上面铺狍皮做的褥子。对门正面的铺位叫“玛路”，是客人和老年男人的位置。左右两侧的铺位叫“奥路”，是中年夫妇和青年夫妇的席位。“斜仁柱”的中央是...

古筝谱【杜宇魂】

鄂伦春民族是个性格爽朗、豁达，喜爱歌舞的民族。双膝半蹲，上身稍向前倾，双手扶膝，双腿连续蹲跳，摇摆头和双肩。裁判在距起点大约10米处进行裁决。蹦跳在前边的佼佼者，在途中还可以两臂的上下摆动、快速蹦跳、旋转等姿态模仿“树鸡”，以显示自己的能力和取笑落后者。但真正谁是又...

只有杜甫的诗歌在传唱由我市作家程韬光总策划的音乐话剧《杜甫》继在上海成功公演后，11月15日~18日将在国家大剧院连演4场。该剧由中国国家话剧院出品演出，由著名话剧导演张广天编剧和导演。继上海、北京演出后，该剧还要到国内、国外巡演，使杜甫走向世界，中原走向世界。汤...

唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

杜甫始终不能忘怀国事，即此可见。简析这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。这是愤世之言，不可坐实。此诗是杜甫生活史上一个转变的标志。

鄂伦春族婚嫁流程鄂伦春人婚姻的缔结，有求婚、认亲、过彩礼和结婚等一系列过程。在举行婚礼的前几天，男方及其兄弟姊妹要到女方家迎接新娘。新娘的发辫卷车头顶，象征已婚。结婚之日，新娘由舅舅、伯伯、叔叔和兄、嫂等相送。两队人马相遇时，迎亲者表示要接走新娘，送亲者则加以阻拉...

北宋包拯审理盗窃案时因嫌犯之母求情暂停审判，揭示了血缘伦理与法律正义的千年冲突。儒家"亲亲相隐"传统从孔子到唐宋形成伦理体系，主张小罪可隐、大罪不隐，而现代刑法强调法律平等，却在刑诉法中保留亲属拒证权，展现情法博弈。古今案例与法理阐释显示，文明进阶需融合商鞅...