中国农历节气作为传统文化的重要组成部分，与农耕文化有着深厚的不解之缘。节气指导着农耕生产，体现了人与自然的和谐共生。

黄梅戏唱词之《龙凤奇缘》选段（苏文龙）春风如梭织锦绣粼粼江水绿如绸一篙撑破清晨月如诗如梦到徽州如诗如梦到徽州潋滟波光映山色悄然入画水中舟今日喜做神仙鸟人间天上任遨游人间天上任遨游（钱彩凤）鹅戏绿水风戏柳春风扶我上桥头叮叮咚咚叮叮咚咚流水响（香玉）象...

本文深入探讨了《红楼梦》中所体现的医药文化与中医养生思想，通过分析作品中的人物健康、疾病治疗及养生方法，揭示了中医药文化在古典文学中的独特魅力和对现代养生的启示。

小石头与董明海缘结于l993年。那年，董明海参加了“黔金丝猴野外生态调查研究”，与梵净山国家级自然保护区的科研人员一道，深入到梵净山的原始森林中。去拍黑颈鹤的途中，董明海救了两只被困冰冻河面上奄奄一息的野鸭，董明海怀里的体温让野鸭渐渐恢复了体力，然而野鸭立于船...

所以说，《红楼梦》的写法并不是第一人称，而是第三人称，或叫无人称的写法。这个“通灵”的浓墨重彩之笔，皆与金玉姻缘有关。它的艳遇与得意，与贾宝玉对木石姻缘的追求全不相干。“通灵”是贾府众人眼中的真宝玉，是贾宝玉的对立物。这也是不能成立的。第3回黛玉进京...

一般认为，《红楼梦》的早期抄本均为八十回，后四十回是高鹗所补。其人学识渊博，有“江左经师之冠”的美称。自《红楼梦》问世以来，产生了大量的题咏诗词。逮及现当代，泾川文人仍与《红楼梦》有不解之缘。建国后开始从事包括《红楼梦》在内的古典文学研究。...

巴乌谱【梦中的小竹楼】巴乌独奏

《红楼梦》以"梦"为框架，"醒"为内核，通过贾府的兴衰与人物的命运，深刻揭示了存在主义的终极命题。本文从"梦的幻灭与存在的虚无"、"觉醒的痛苦与自由的重负"、"选择与责任的困境"以及"悲剧超越与审美救赎"四个维度，剖析小说如何超越时代，与现代存在主义哲学形成惊人对话，...

京胡乐谱《琴缘》

古筝谱【水姻缘】

和尚以佛结缘，送茶人以佛经，佛书；茶人以茶结缘，供养和尚以茶叶，茶具。茶与佛，其道不同，其理相通也。四大皆空，坐片刻难得壶途。

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人情之所至，呕心沥...

由于知识的官方化，梦的研究可能一直存在与统治阶级的内部。梦中其形不至，必为神至。回到列子与梦的话题上，在先秦诸子的论梦中这是相当先进与成熟的。不利于梦论的展开。“神游”“神遇”“神凝”观点的提出，使人类对梦的认识达到...

这是以缘起为佛法特色的第二明证。佛是佛教的创始者，他所结予人们的印象，是伟大、是崇高！因此，诸法的还无与消灭，必然也是此故彼的缘起关系；离此缘起的关系，绝无实法的灭无。

真正的“文备众体”我国人民引以为荣的伟大文学家曹雪芹，除了有一部不幸成为残稿、由后人续补而成的长篇小说《红楼梦》传世以外，几乎什么别的文字都没有保存下来。在这一点上，曹雪芹的才能是非凡的。可见，确是在借题发挥“骂世”。从全书来看，似此类者虽则不算多，但却也不能不予以注意。...