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业余二胡考级六级练习曲《三连音换弦练习》赵砚臣曲

业余二胡考级六级练习曲《三连音换弦练习》赵砚臣曲

业余二胡考级五级乐曲《垫指滑音练习》周皓、赵砚臣编曲

业余二胡考级五级乐曲《垫指滑音练习》周皓、赵砚臣编曲

中国笛子名曲《牧场欢歌》陆金山、王学武、魏砚铭、刘官彪曲

中国笛子名曲《牧场欢歌》陆金山、王学武、魏砚铭、刘官彪曲

徽州端午节习俗

端午节是徽州也是中国传统的节日,端午节吃粽子的饮食习俗、迎神赛会及赛龙舟的娱乐竞技习俗在徽州同样有声有色。农历五月初五是包括徽州在内的中华民族的传统节日——端午节。在徽州,端午节的民俗直接体现在门上悬挂艾叶和独具特色的饮食上。不仅如此,歙县...

好学的陶埙乐曲谱《柳州有个鲤鱼岩》

好学的陶埙乐曲谱《柳州有个鲤鱼岩》

冯其庸主编《脂砚斋重评石头记汇校汇评》即将出版

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作,将于2008年1月由北京图书馆出版社出版,大16开本,全书共30册,估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语,为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另版,前后...

《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》真偽辨

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

脂砚斋、畸笏叟和曹雪芹之关系——与吴国柱先生商榷之二

脂砚对“大家风范”的注解,正可表明其出身世家。此外,另有两条批语与此相关,兹录于下。何况批语②只是指出批评①的错误,且大有调侃意味,并非如吴先生所言是在“痛斥”,当然也谈不上“互相攻击”。吴先生认为此批“语气虽较缓和,但性质一样,畸笏驳斥脂砚的意图甚明。”用这一类...

第四十三届全国文房四宝博览会在北京展览馆隆重举行

第四十三届全国文房四宝博览会在北京展览馆隆重举行

由歙砚协会会员单位匠心制造的歙砚作品近千件参加本次博览会,并迎来全国各地文房四宝经销商前来订货,其歙砚的制作技艺也得到了砚界、收藏家们一致好评!此次博览会从3月29日开始4月1日下午三点结束!欢迎前来参观指导……

古建筑群中的徽州古塔

徽州现存古塔共有19座,约占全省的四分之一,其中宋代3座、明代14座、清代2座,分布于歙县、休宁县、黟县、祁门县、徽州区、黄山区和婺源县。其构造由地宫、塔基、塔身、塔刹组成。塔经历代多次修缮,至今仍保持宋代特征,现为省重点文物保护单位。徽州最高的古塔是岩...

程砚秋与木卡姆结缘,建议对12套大曲录音

新中国成立后,程砚秋花了近一年时间,对西北的地方戏曲和戏曲音乐进行调查。

论甲戌本——纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言

至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。当然这项整理工作除雪芹外,还有脂砚等人。吴世昌先生亦有驳论,吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑,均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论,见其所著《甲戌本石头记辨误》。

古人经常使用“文房四宝”书法绘画,文房四宝指的是哪四宝?

古人经常使用“文房四宝”书法绘画,文房四宝指的是哪四宝?

浙江湖州的湖笔,广东肇庆的端砚,安徽泾县的宣纸、安徽歙县的徽墨,被人们誉为“文房四宝”的代表。笔两千年前,中国出现最早的毛笔。湖北省随州市曾侯乙墓出土的春秋时代的毛笔,是目前发现最早的毛笔。松烟墨采用松木烧烟,加入胶和香料制成,墨色深重,缺少光泽。...

笛子考级练习曲《一枝梅&福州音乐》竹笛三级乐曲谱

笛子考级练习曲《一枝梅&福州音乐》竹笛三级乐曲谱

端砚制作技艺(传统技艺)

申报地区或单位:广东省肇庆市端砚的发源地在广东省肇庆市黄岗镇白石村、宾日村一带。白石、宾日两村相邻,八成村民无田可耕,世代靠采石制砚谋生,如今这一带依然是端砚制作的核心区域。端砚的原料端溪石产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带。据记载,端砚$#...

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