业余爱好者习笛要求周灵生众多喜爱笛子的朋友，苦于明师难寻，找不到学笛的门径。或观察演出中，电视中吹笛者的姿势。C、乐感9、吟唱乐谱，能唱得有滋有味，吹笛才会动听至此，则已达到中等水平。若还要深入，则要寻师访友，印证笛艺。有志者，可根据以上几点要领，结合有关笛子书籍、教程、#$...

前不久，中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会，对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析，在这方面，《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文景象和...

关于太阳黑子，中国有世界上最早的观测记录。这一记录将黑子出现的时间与位置都叙述得详细清楚。而在此之前，我国历史上已有关于黑子的101次记录，这些记录不但有时间，还有形状、大小、位置以及变化情况等等。

王选杰先生谈拳语录之一：养生桩一，身上哪疼哪不舒服哪就紧了，哪舒服哪放松就对了，千万不能使劲。六，养生桩在某种意义上讲，与技击桩是一念之差。王选杰先生谈拳语录之二：技击桩一，开始站桩，架子要撑起来，最关键是头要领起来。六，站桩应配合相应的神意活动，使之通过神活而达...

传统古琴谱李祥霆

比如“前旁搬腿”要完成180o，而且还要求主力腿、动力腿都是绝对的直膝，还要求主力脚半脚尖，控制到最高度，并保持很长时间。“云肩转腰”既是元素又是韵律，元素中有韵律，韵律又通过元素展现。

学舞蹈的记录今天晚上，我们三个人去学舞蹈，我们到了学舞蹈的地方就下了车。我们三个走进舞蹈厅，换好了鞋，脱了外衣，就走到自己的位置练舞蹈了。我们的舞蹈老师来了，老师先让我们自己练一练上一节课学的。我们整完了，后面还有一些人还没有整动作，我们整完动作的人就到舞蹈厅外面去练舞蹈...

《庄子》古木（〈汉志》本、司马彪注本）五十二篇，今本（郭象注本）三十三篇，古、今两本相较，则遗佚十九篇。若不计《淮南子》的作者所作的三篇〈庄子》解说，则尚遗佚十六篇。这些篇章被郭象或“略而不存”，或“裁取其长”，即被删削或合并，本来面目已无从恢复、然而其篇目可考者...

最早被记录下来的民歌以内容划分大致有创世、劳动、时政、情歌和风士歌几类，其中以创世和劳动民歌最为著名。《斯巴形成歌》：问：最初斯已形成时，天地混合在一起，请问谁把天地分？劳动歌因其实用和随意而数量最多，各种门类的劳动似乎都有专门的歌。

本文通过解读唐诗宋词中的经典篇目，深入剖析古人的情感世界与审美追求，展现了中国古代文学的独特魅力和深厚底蕴，带领读者领略古人丰富的内心生活和对美的执着向往。

一九六○年由杭州书画社古籍部收购。刘同志对陈评本给以高度的评价及详尽的阐述。(凡引刘文，标点仍而不改。刘文两处均误以职衔为字号，应订正。前有《程伟元序》和《高鹗序》。古书流传年长月久，缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载，并无此说。取以比勘，衍脱...

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。“修身”以格物、致知、诚意、正心为前提，通过齐家、治国、平天下达到最终完成。这是人的最佳生存状态，也是最高人格理想。夫...

今天介绍一部2016年上映纪录片：中国文房四宝由中国拍摄。它承载了一代代人的情感，见证了社会进步与文化发展，滋养了独树一帜的中国书画艺术；它凝聚着手工世界的劳动与匠心，创造出杰出的工艺技法与稀世珍品。本片旨在发掘文房四宝所蕴含的丰富内涵，激活人们的情感和记忆，通过对其发展轨迹...

《凤求凰》题解《西麓堂琴统》：司马相如薄游临邛，遇卓王孙之女文君，新寡，作此挑之，因奔相如，与俱归成都。

古代士人的人文情怀源于中国古代文化中的人文精神，若想世人充盈人文情怀，必先弘扬古代中华之人文精神。而现代人文精神应是现代道德的重要基本元素甚至是核心。在中国，先秦哲学尤其是儒家学说乃是源于对人性异化事实的反思以及克服这种异化的执著追求。其高扬的主体...