在这类武术形式的对抗中,双方凭借平时练就的功夫,不拘一格,斗智、斗勇、斗技,按照一定的规则克敌制胜。显然,武术的套路运动和搏斗运动之间有密切的关系,也有很多不同,这两种武术形式互相补充,共生共荣。经过数千年的发展、演化,中华武$#...
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝$...
济文武于将坠,宣风声于不泯。两人是周朝的开国君主。儒家及历代的执政者把他们奉作圣人。这恐怕是与事实格格不入的。与魏晋炽盛的玄学风气相比,吴国学风偏于保守,仍以恪守汉代儒学为其思想特征。陆机的祖先多以经明行修著称于世。张华正是凭借其高尚的德行赢得了陆...
中华武术是中华民族传统文化的瑰宝,是一项内涵丰富、形式多样,具有独立体系和多种社会功能的运动项目。目前,中华武术在全球范围内得到广泛的传播,已成为世界体育文化的一个重要组成部分。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。内外合一的整体观...
少林流派“拦手门武术”由李金刚、封水伯等人于1650年创始于天津大直沽天妃宫,至今已有350余年的历史。拦手门武艺是中国武林,也是天津地区久负盛名的优秀传统武术项目。在我国武术运动中属于长拳类,按传统流派分属于少林派拦手门。...
目前海内外最为“晦涩”的一个儒学流派,大概是黄玉顺所持的“生活儒学”。前不久干春松与黄玉顺有一次关于生活儒学的讨论。但海外新儒家也日趋于专业学术和心性自修,在政治、日常生活中自动边缘化。干预政治与干预日常生活,是儒$#...
李连杰八岁开始习武,至今已三十四个春秋。或许也是多年武术文化的熏陶,李连杰多年来一直以一名传统“中国人”的形象行走于国际电影舞台。至今他依然认为,自己从影多年,主要目的在于传播小华武术精神,弘扬中华文化。在此之后,他可能将以另一种方式继续传...
无论是秦的“焚书坑儒”、汉的“独尊儒术”,还是明清的“文字狱”等,都对学术流派的生存和发展造成严重的影响。中国现在的出版业看上去非常热闹,但究其实质都是利益主义垄断驱使的结果。学术权威的著作加上自费出书,极大地限制了...
武当意为”非真武不足当之”。其中缘由与明成祖朱棣密切相关。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神,这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。有关部门还成立了武当山武当拳法研究会,出版了《武当》杂志。1991年11月,中国湖北武当文化...
现代竞技武术是在西方体育传入中国后,受竞技体育的影响而逐渐形成的。现代化、科学化、系统化是其显著特征。现代竞技武术主要强调“练”,并且是超负荷训练,训练的直接目的是取得比赛优胜,战胜对手,具有极强的功利性。其评判方法参照类似的奥运竞技项目,在武...
也就是说,由于社会条件的变化而导致儒学内部的分歧,这种情况一般能为统治者理解和接受。在当时,对儒学精神的诠释构成重大威胁的,当属以郑兴为代表的古文经学派。但毕竟不能以此作为对古文经学的总体评价。他们已严重丧失先前的学术精神,而将学术视为直接谋生的手...
\"将儒家伦理视为违反人性的教条。达其旨,故不惑其迹。如前所说,这种乱礼狂放,空谈虚无的玄学时风具有极大的社会破坏性。追根求源这是汉末以来援道入儒的学术路线所带来的恶果。因此,如欲有效地纠正和克服这种时风,便有必要对儒道二家的根本精神作一评估...
石篑的学术、文学思想也因与宏道的过从而变化。陶望龄是泰州学派的直接承祧者,黄宗羲在《明儒学案》中将其列于《泰州学案》,他有得于泰州之学的是圆融三教的学术精神。对唐宋文学不但不能超迈,且鲜有可比肩而称者。诗之工拙,传弗传置不论已。陶望龄认为罗诗的题材、内容十...
目前,中华武术有继承,也有发展,但也面临着危机。我为了便于称呼把中华武术分为两部分:一是官方武术,泛指国家武术机构、正规院校规定推广的内容,包括国家规定竞赛套路和散打等;一是民间武术,指流传在民间的传...
中国武术的本质特征思考所谓本质特征,是指事物概念所反映出的该事物内在规定性的外在表现。但从历史看,决不能因此就否认技击性是中华武术的本质特征这个逻辑前提,也不能由于专业队为主体的竞技武术在社会上的影响,而忽视整个社会对武...