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壮族文化壮族布洛陀取火传说

壮族文化壮族布洛陀取火传说

这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀,并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。布洛陀又砍一斧,这回冒出来的火花就有火花蛇那么大,并且上下舞动,四处乱窜。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆,很快就被冒出的火花引燃。那些幸存者只好前去请教布#$...

辞赋学研究的深入与拓展

由中国辞赋学会与西北师范大学文学院共同举办的“第七届国际辞赋学学术研讨会”不久前在兰州举行。这些研究观点新颖、多有创见,将赋体文学源与流的讨论进一步推向深入。此外,董芬芬考察了先秦的祝祷辞、嘏辞及贺词;马世年通过结构体制分析,对《荀子·赋篇》的...

曲涧幽林——魏文帝赋管窥

魏文存赋约有28篇,悲情之作,感伤之属,盖十有一,厘为《愁霖》、《戒盈》、《离居》、《感离》、《永思》、《出妇》、《悼夭》、《寡妇》、《感物》、《柳赋》、《莺赋》。汉季蔡邕而下,赋杂情实,以迄魏晋,体物摹情之作渐夥,至患于情深矣。子桓之辞,清徐宛伤,...

唐宋时期汉赋的经典化过程

汉赋作为汉代文学的代表,经过后代多层次读者的阅读与消费,其代表性的作品逐渐被经典化。宫苑、田猎、都邑类是汉大赋的重中之重。李庾《西都赋》、《东都赋》仿效班固《两都》、张衡《二京》亦非常明显。作者借穷鱼表现其当时处境,明确指出自己创作学习汉代赵壹的《...

都邑赋的历史贡献与生命力

先有扬雄的《蜀都赋》,夸赞其乡土,继有班固的《两都赋》为此一文类树立了典范。到晋代左思历时三十余年,写成万言以上的《三都赋》,成为赋中巨制。直到清末,还有程先甲以《金陵赋》著名。《三都赋》之引起轰动效应,其主要原因,亦即在此。在今天...

汉调二黄商洛派

汉调二黄流传商县、洛南、丹凤、山阳、镇安、柞水、商南等县,又称作“洛镇派”。这些科班和演出班多数为商洛人,也有关中人及鄂西北与河南人。目前,商洛已无演唱汉调二黄的专业团体,山阳、镇安、柞水一带尚有民间演唱活动。商洛派以武戏见长,唱腔、表演与...

棋赋

驰神不竭,应运无穷。势出心外,命悬手中。使夫娄离丧睹,隶首迷术。

洛阳水席是什么

“水席”是洛阳特有的地方风味菜肴,它风味独特,选料十分讲究,烹制认真精细,味道鲜美多样,口感舒适爽利,和龙门石窟、洛阳牡丹并称洛阳三绝。洛阳水席全席二十四道菜,即八个冷盘、四个大件、四个压桌菜。水席独到之处是汤水多,赴宴人菜汤交替食用,能使人感到肠...

洛阳马小骐曲剧团简介

洛阳马小骐曲剧团是经洛阳市文化局批准并持有演出许可证的文化演出机构,曲剧泰斗马骐大师为本团的名誉团长、艺术顾问。该团宗旨弘扬戏曲文化,面向农村厂矿,以精湛的表演技艺,高质量的演出水平,把丰富多采的精神食粮呈现给广大观众。国家一级演员,主攻须生,中国戏剧表演...

诗词歌赋里的山水之美

诗词歌赋里的山水之美

本文深入探讨了中国古典诗词歌赋中描绘的山水之美,分析了山水在文学创作中的独特地位,以及如何通过诗词歌赋来体验和感悟自然山水的韵味与意境。

洛阳假燕菜的由来

洛阳假燕菜的由来

洛阳假燕菜是以萝卜和鸡丝经煮、烧制成的菜肴,称其为假燕菜,是指其滋味鲜美,可与燕窝相媲美。这个巨大的白萝卜,被人们视为神圣之物敬献给了武则天。武则天大悦,命皇宫御厨将萝卜烹制为菜,品尝其异。武则天吃过后感到鲜嫩爽口、滋味独特,甚至可以与燕窝相比,就赐了“假燕菜...

老洛阳老浆面条

浆面条儿又称浆饭,和不翻汤、杂烩菜、牛肉汤一样,是洛阳独有的风味小吃,特别是土生土长的“老洛阳”对浆面条儿更是情有独钟。浆面条儿在洛阳历史悠久,妇孺皆如。浆面条儿主要材料是浆汁。而浆又分绿豆浆和黑豆浆两种,其中绿豆浆最佳。过去洛阳“浆坊”不少,是有...

洛阳燕菜的做法

洛阳燕菜的做法

洛阳假燕菜经众多厨师调制,到今天其制作更臻完善。洛阳假燕菜的特点是菜色鲜艳、汤清洁白,滋味极其鲜润。”所以后来洛阳燕菜又被称做“牡丹燕菜”,菜以花名,自此之后此菜更为人们喜闻爱食,名气更大了。

《洛阳伽蓝记》:书林中的高塔

两寺靠近洛水,大树参天,各有一座五层佛塔,高达五十丈,雕饰得精美绝伦。原来,与他一同服役三年的子渊,就是洛水之神。熙平初年,明帝年幼,太后把元乂当做心腹之臣来信任,结果得到的反而是禁闭永巷达六年。尔朱荣担心国家会因此败落,便率领铁骑五千前往帝陵致哀。尔朱荣...

斯洛伐克新兵舞

斯洛伐克新兵舞

斯洛伐克新兵舞是一种即兴的舞蹈,由居住在斯洛伐克的南摩拉维亚和捷克林兹地区的所有年龄的男子表演。斯洛伐克新兵舞的伴奏音乐是一种新匈牙利歌曲,通常由三部分组成。有六种不同区域的斯洛伐克新兵舞,舞蹈的构图和节奏多种多样。这种舞蹈是地方风俗、典礼仪式和庆...

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