二沈兄弟的书法都是台阁体的正宗，或者可以说是明代台阁体书法的始作俑者。

本文将带领读者走进羌族人的生活，探秘他们庆祝新年的传统方式，从神秘的祭祀仪式、到欢乐的节庆活动，再到寓意深远的民族舞蹈，共同感受这场别样的文化盛宴。

但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。

抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。抬阁$#...

再由“无路请缨，等终军之弱冠”一句可知，王勃创作《滕王阁序》时的年龄应与终军相等，即二十岁。“童子”侧重于对父亲而言，“弱冠”侧重于对客人而言。

陈淳陈淳（1483-1544），初名淳，字道复，自号白杨山人。长洲（今苏州）人。他曾以诸生资格貢入太学，卒业后，放弃作官的机会，回到苏州，纵情于艺术创作的生活。陈淳自幼饱学，对于经学、古文、词章、书法，诗、画，都有相当造诣。书画学于文徵明，曾尝游文征明门下，...

笔者结合具体作品，从三个层面来解读这一特点，揭示其创作心理机制及其所蕴涵的特定社会文化意义。其一，杨士奇应制诗深受其台阁大臣的政治地位、政治角色及政治身份意识的影响。诗歌一方面是歌颂君主的宽大恩厚，另一方面是赞扬大臣们的“论献持王制”所达成的仁政局面的贡献，这大臣...

新开流文化遗址的所在地，正是满族先民肃慎人的故土。可见，满族历史悠久的崇鹰习俗，已使鹰升华为宗教崇拜的主神之一。六千年前的骨雕鹰首的文化生命一直延续到近世。该姓先人世居珲春托克索，是东海女真人的后裔。很明显，神鹰在这里是氏族强大的守护神，它的神功伟力和族人息息相关...

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。晏殊词以抒写闲情雅致著称，晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三)，上面这首词就是他的代表作之一。

6月1号晚，“黄梅戏进校园”试点活动报演出在黄梅阁举行，全面展示了‘戏曲进校园’试点工作成果。“黄梅戏进校园”活动作为怀宁县第六届孔雀东南飞文化艺术节的一项重要内容，自2012年11月正式启动以来，引起了社会各界的广泛关注。据了解，“黄梅戏进校园”活动将在今年试点之后，在...

北京智化寺万佛阁又称如来佛殿寺的规制并不恢宏，但殿内佛像、转轮藏、天花、藻井、彩画等，都极富丽堂皇，极尽雕镂修饰之能事，其中万佛阁的藻井和彩画是明代中期的代表作品。藻井在上世纪三十年代已被盗卖，现存美国纳尔逊博物馆。

本文深入探讨了古代中药学中的化学知识，揭示了药物与毒药间的微妙关系。文章通过实例阐述了中药化学成分的重要性、风险及应用，强调了中药学在实践中对化学原理的朴素运用，并呼吁现代人在使用中药时应持谨慎态度，不断研究探索，以保障人类健康。

申报地区或单位：山西省平遥县纱阁戏人，因将采用多种工艺手法制作成的泥塑戏剧人物置放在碧纱遮罩的木制阁内而得名。纱阁戏人在明清时期已经流行于晋中地区。现藏于山西省平遥县清虚观内的纱阁戏人，是清代光绪三十二年（1906）平遥纸扎店铺六合斋民间艺人许立廷的作...

柳公权《玄秘塔碑》