真正奠定了我国古代字书基础的著作，还要算东汉许慎的《说文解字》。据《封氏闻见记》，《字林》的部首与《说文解字》相同，收字一万二千八百二十四个，较《说文》为多。梁顾野王的《玉篇》，则是我国第一部用楷书编成的...

认为“视龟作书”附会了河图洛书的传说，是把文字的发明看作天意神授，纯属虚妄无稽。认为“书画同源”或“文字源于图画”只能说明象形字的由来，而不能涵盖一些指事字，记号字的源起。五六千年以来，中华传统文化世代传承，...

汉字作为中华文化的载体，蕴含着丰富的天文与历法知识。本文将从汉字的构形出发，探寻其中蕴含的天文学思想和历法智慧，展现古人对天象的细致观察与深刻理解。通过解读与天文相关的汉字，我们不仅可以了解古代天文学...

中华文字作为中华文明的瑰宝，不仅承载着厚重的历史，更是文化的传承工具。本文从文字的起源与发展入手，探讨了中华文字如何记录历史、传承文化，并分析了其在现代社会中的价值与意义。文章认为，中...

1982年对原方案进行了修订，简称“新白文”。新白文声母27个，韵母37个。修订后的白族文字能够科学、准确地书写大理州境内白语两大方言百万白族成员的口语。“新白文”的社会功能正在发挥作用。明代时期五块白文牌文所叙墓志散文...

景颇文属拼音文字，通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。1949年，中华人民共和国成立后，中国语言学家对景颇文进行了改革。景颇文共有23个字母，多数音位用单字母和双字$#...

·文字谱见琴谱。

本文主要从古汉字的造字六艺，古文断句，以及古文中对诚信交往、子女教育、环境保护和仪礼细节相关文句的解读，来阐释古汉字和古文的学习对汉文化传承的重要性。

哈尼族是中国古老的民族之一，哈尼族文化有着千年的历史。哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。哈尼语元音分松紧，韵母以单元音为主，没有塞音韵尾。在此期间，中央民族学院和云南民族学院先后开设哈尼语文专业，培养哈尼语文工作干部。一九五八年在红河哈尼族彝族自治州试验推行...

新中国成立后，人民政府根据壮族的意愿，创制了统一的拼音文字。这个方案共设32个字母，其中有11个是非拉丁字母。方案经两年试用后，于1957年11月获国务院批准，正式在壮族地区推行使用。到1959年底，广西建立了52所壮文学校，参加壮文学习的群众达29...

医学三字经《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。升堂捷径修园指，理法得来可顺行。

满族人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。满文是1599年清太祖命满族语言学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型文字，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。被称之为“有圈点的满文$#...

汉字，作为中华文明的独特符号，承载着数千年的历史与文化底蕴。本文将从汉字的起源、演变、文化内涵及现代影响等多个角度，探寻这一传奇文字背后的故事。通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字$#...

本文深入探讨了中华文字简化与繁体之间的争议，分析了简化字和繁体字的历史渊源、演变过程以及各自的特点与价值。文章认为，简化字与繁体字并非对立，而是相互补充，共同承载着中华文化的深厚底蕴。在现代化进程中，...

有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使用它作为交际工具。土家语的基本语法结构为主语宾语谓语语序。秦灭巴蜀后，采取统一文字措施，土家先民的...