据县文化局副局长周向荣介绍，黄梅常年演出的民间戏班有100多个，春节期间更是村村有戏看。周向荣说，黄梅历届县委、县政府领导都高度重视黄梅戏的发展，财政拨款不断增加，并自2011年开始设立了黄梅戏基金，每年30万元。因此，作为一个文化人对黄梅戏在黄梅发展充满信心。去年7月，在...

现在，岳家四把，无论在人们印象当中，还是功夫电影表现时，都更加注重它外在的“形”，不过，从原理上来说，它也是内外双修的功夫。岳家四把，连环使用，借用不同的形状，可做到攻守兼备。斜步拉弓动作介绍：右肘顶击右后方来袭者，左手直拳打击左前方对手，成右弓步，形似拉弓射箭。...

宗泽死后，岳飞归东京留守杜充指挥。岳飞率领将士多次打退了金齐联军，建立战功。岳飞一心恢复中原，他对自己要求十分严格。经过这样的训练和照顾，岳家军将士士气旺盛，作战勇猛。岳飞在作战之前，总是先召集将领，一起商量作战方案，然后才出战。不到一个月...

湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”3种。春秋战国时代，湖南属楚国辖境，民俗信鬼而好祭祀，祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，...

湖南省城市多以月饼，农村还以粽糍群相馈赠。入夜设酒果祭月。此外中秋节尚有偷瓜、烧宝塔之俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。之后民间中秋以赏月、吃月饼和馈遗瓜果为祭月。随后将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。月...

元丰元年文同奉命为湖州太守，未到任，病故陈州；苏拭接任湖州太守，未几坐狱贬黄州。他们虽籍隶四川，但画史上皆谓为“湖州竹派”始祖。元代画竹成风，李衎、赵孟、高克恭、吴镇、柯九思等，都是湖州竹派继承者，对后世影响很大。明代莲儒撰《湖州竹派》一卷...

黔剧《大学生村官》美丽的贵州苗寨，村民们载歌载舞地欢迎新来的大学生村官。孰料，新来的村官却是老村官阿喜的儿子阿冬甘。他的到来，让父亲十分不解和不满。由此引发了一场新旧观念的激烈碰撞，在智慧与愚昧、以人为本与简单粗暴的博弈中，描绘出一个积极向...

光岳楼位于山东东昌府区古城中央。明弘治九年，吏部考工员外郎李赞与太守金天锡共登此楼，命名为“光岳楼”。光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁，通高33米，由墩台和4层主楼组成。光岳楼虽几经重修，其构件大部分是初建时的原物，基本保持了原来的面貌。明清两代，许多过...

近日，赤岗街在客村联社组织开展“粤剧进村社”活动，邀请了荔湾曲艺粤剧团在客村篮球场进行连续3晚的演出。据了解，每天晚上前来观看演出的街坊人头攒动。赤岗街文化站有关负责人表示，接下来还将有一系列的文化活动深入村社，丰富群众的文化生活。

·湖北花鼓戏曲腔调、剧种。流行于湖北大部分县市，影响及于湖南、江西、安徽、河南、陕西、浙江等省部分地区。在湖北分支为东路（麻城）、西路、北路（应山）、府河路（随县）、襄河路及鄂北、鄂西北等路。其中西路即楚剧。是在高跷、竹马、采莲船等居间歌舞基础上发...

吕剧让他们走到一起据了解，程郭镇高郭艺术团是一个群众自发组织起来的民间艺术团，这支60余人的队伍分别来自20个不同的村庄。这支队伍之所以取名“高郭艺术团”，是因为其中多半的人都是高郭村的。据姜宏亮介绍，现在唱吕剧的一般都是40岁以上中老年人，唱段子的多，但能够搭台唱一出...

位于澧县城北30公里的宜万乡花瓦村，地处湘鄂两省交界处。该塔建于宋代，系砖结构实心塔，平面作八边形，高七级计22米。该身转角处砌有倚柱，每层腰檐底部先砌出一道莲花瓣以承托腰檐，腰檐转角处的翘角作一鸟翼卷云形，塔顶置琉璃葫芦瓶式刹。塔基实为地宫，高约30米，北边置一拱门可入内。从...

在《红楼梦》中，贾雨村是二个着墨不多的人物，但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物，其作用是不可忽视的。贾宝玉之所以鄙弃功名，也在于池对贾雨村之流的深恶痛绝。由此我们又看到，贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的。贾宝玉之所以不愿以八股取仕而...

翁丁是云南省沧源佤族自治县勐角乡的一个群山环抱的佤族村落，距离沧源县城约为30公里。由于至今仍保持着颇具原始状态的生活方式，翁丁村又被人们称之为翁丁佤族原始部落。牛头桩是佤族村落权力和财富的象征。2006年，木鼓舞被列入国家非物质文化遗产保护名录。佤族人把牺牲牛...

首先，在事先卜好的村寨范围内，用许多树枝栽插木桩，并用草绳或白线将树桩连成网，将四周围住，请“召曼”和佛爷绕着树桩念经，村寨成员跟在后跳舞。把草绳或白线的两端串连在一起，象征着从此大家团结成一个坚强的集团体，也象征着族人和村寨从此将息息相关，融为一体。