布依族六月六丰收节是布依族人民的重要节日，它承载着庆祝丰收、祈福纳祥的深厚文化内涵。本文将详细介绍六月六丰收节的由来、庆祝方式以及节日所蕴含的民族情感，展现布依族人民在这一天如何欢聚一堂，举行丰富多彩的节庆活动，共同祈愿来年更加五谷丰登、六...

十六法者，乃一存，二践，三躜，四就，五夹，六合，七齐，八正，九胫，十警，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实。前脚进，后脚随；后脚落地，前脚提起，起之即躜，落之即踩。警起警落，四梢并发，谓之警。进步势低，退步势高，也称进势步低，退势步...

·鼓人周代大司乐属下士—级的乐官。《周礼·地官》：“鼓人，掌教六鼓四金之音声。”六鼓指嵌鼓、雷鼓、路鼓、灵鼓、晋鼓等，四金指锌、镯、铙、铎。

如果抽出第六十四、第六十七这两回，“红楼二尤”的故事，在时间上是相接的，但如插入第六十四、第六十七回的情节，便使这段纪历乱了套。所以有的研究者认为，这两回书中的某些故事情节简直是拦路虎。也是从全书着眼，因而认为这两回不可能是伪作。

简称“监当官”，包括监茶、盐、酒、商税、场、务、库、仓官等。南宋谈钥《嘉泰吴兴志》对此有简要说明：“储米日仓，贮财日库，茶、盐日场，酒税日务，皆取诸民而资公家之用者。”茶官监当官主要监茶场，系监茶库、茶仓，监茶税务或茶盐酒税务等...

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。

秦漢及魏晉時期，印章由印工鐫刻，藝術水準頗高。隋唐以來，亦各有其時代特徵及風格。因明清以來，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風日盛，湧現很多篆刻家，形成各種流派。璽印即包括在「金石」裡。璽印的起源或說三代，或說殷代，至今尚無定論。根據遺物和歷史記載，至...

产量以六安最多，品质以金寨最优。瓜片原产地齐头山一带，旧时为六安管辖，现属金寨县。齐头山所产“齐山名片”为六安瓜片之极品。炒至叶子基本定型，含水率30%左右时即可出锅，及时上烘。老火要求火温高，火势猛。

乾隆帝做了六十年皇帝，在文治武功方面，取得了胜利。有一次，乾隆帝准备出外巡视，叫侍从官员准备仪仗。乾隆帝十分赞赏和珅，马上宣布他总管仪仗，以后又派他当御前侍卫。日子一久，乾隆帝把和珅当作亲信，和珅也步步高升。后来，乾隆帝还把他女儿和孝公主嫁给和珅的儿子。他不但接受...

·典同周代大司乐的属官。在大师的主领下具体掌握调律工作。《周礼·春官》：“典同掌六律六同之和，……以为乐器。”—直具体到修理乐器，“均琴、瑟”,“调竽、笙”,“伤钟、磬”等工作。

到了周代，有了保氏国学制度，(保氏为周王朝管教育的官吏)。这种官办学校对学生进行“六艺”(礼、乐、射、御；书、数)教育。“书”，据《汉书·艺文志》云，即“六书”(象形、象事、象意、象声、转注、假借)的。“六书”云云大概是汉人的以今解古，周代还未形...

清代服饰清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。便帽，也称“小帽子”以六瓣合缝，缀檐如筒；俗称瓜皮帽。创自明太祖洪武年间，取其六合一统之意。平顶大多为硬胎，内衬棉花；尖顶大多为软胎，...

少林六合拳朴实无华、刚健有力、重在实战，有利於护身自卫。灵活多变，技智兼施六合拳演练中，首注目灵，先识其技，后施其智，技智兼施，无不取胜。

竹笛谱【三六】

其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”。它们的影响波及到后世数千年。周代“乐师”的任务就是“掌国学...