民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。...

民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。...

乌兹别克族的民间文学是乌兹别克文学的重要组成部分。歌颂劳动、友谊、爱情，颂扬爱国主义、英雄主义，反对压迫、反对侵略是乌兹别克民间文学的基本主题。此外，机智幽默故事《阿凡提的故事》,长久以来,也在乌兹别克族中广泛...

原是陕西省博物馆的一个组成部分，90年代前期陕西省博物馆新馆落成后，已辟为独立之碑林博物馆。庙内石刻为其收藏大宗之一。台南南门碑林，是我国台湾省收藏石刻的主要地点，现已收集各类碑石1000多块，成为我国三大碑林之一。翰园#$...

《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语。后人碑版名称，殆自此始。”

北宋文同、苏轼以画竹著于时。元丰元年文同奉命为湖州太守，未到任，病故陈州；苏拭接任湖州太守，未几坐狱贬黄州。他们虽籍隶四川，但画史上皆谓为“湖州竹派”始祖。元代画竹成风，李衎、赵孟、高克恭、吴镇、柯九思等，都是湖...

古琴名家简介吴文光个人照片及档案吴文光，男，中国音乐学院教授。在史学方面，吴氏教学侧重于实际音乐的史学研究层面。自七十年代末起，吴氏致力于明代琴谱《神奇秘谱》的研究，在挖掘、整理、用打谱来重建中国古代音乐的实...

鄂温克族是我国少数几个饲养驯鹿的民族之一，在历史漫长的岁月里，驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献，古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后，在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱...

各种记号《段落反复记号》简谱知识

乌兹别克族的建筑造型与居室布局、陈设具有典型的中亚风格。有一种普遍的传统楼房建筑形式被称为“阿瓦”，圆形顶楼是其最突出的特点。工艺精致，整体协调，美不胜收，充分显示了乌兹别克族人民的聪明才智和艺术创造才能。伊犁地区的乌孜别克族住房一般有延伸...

柯尔克孜族逐水草而居，四季搬迁，转移牧场，其住房也是围绕着游牧和半游牧的生活而建造的。柯尔克孜族洁白的毡房，下半部为圆形，上半部为塔形，以象征白雪和他们的摇篮——绵延起伏的山峰。进门右侧由多色花纹图案的芨芨草帘隔成储藏室，放置餐具和食品，柯尔克...

书法语言中技术含量的多少更是判断书法艺术价值的重要标尺之一。创作主体精神失散和心灵自由的扼制，必使书法或束之于“纯艺术”的高阁而“起舞弄清影”，或沦落为文化的“垃圾”而失去诗意的品质和“艺术”的光彩。

唐碑书法是正楷书，是唐朝碑刻的统称。唐代是我国文学艺术最繁荣的时代，碑版石刻，也同样是最繁荣的时代。从魏晋南北朝以来，汉隶逐渐演变成楷书，楷书的字形结构，统一于唐代，所以在书法史上有秦篆。碑刻石质坚硬细腻，雕工极为精致，是我国唐...

乌孜别克族妇女善于绣花，灵巧的双手既为自己打扮，也常为丈夫的手帕、烟袋和衬衣上绣花，使他们的衣饰成为一种精美的工艺品。乌孜别克族的建筑中，有很多具有中亚的建筑艺术和建筑风格。乌孜别克族房屋建筑中有一种叫“阿瓦”的，还...

乌孜别克族注重礼节，尊重长者，说话行路均让长者先。妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱。现除牧区仍然以手抓食之外，大部分乌孜别克族都改用筷子和调匙。乌孜别克族的家庭，大多数是以夫妻关系为基础的小家庭，家庭成员一般不超过祖孙三代人，而且，三...