火把节，是民族的传统，民族的习俗，是民族的节日，更是体现民族共同心理素质的纽带。自明清以来，云南地区火把节之盛况大量出现在方志中，虽然其记载不详也不系统，但我们从中可以领悟其一些独特的习俗。火把节随着...

迎火火把节第一天为“都载”，意为迎火。赞火火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起“朵洛荷”。当篝火要熄灭的时候，一对...

居住在云南、四川等地的纳西族人每年夏历六月二十五日举行火把节，唱歌跳舞，欢庆胜利。这天夜里，子劳阿普秘密召来那个年老的天将，吩咐他立即到人间去，把大地烧成一片火海。从这以后，每年夏历六月二十五日，就定为纳西族的火把节...

费用火把节规模宏大，耗资较多，过去靠各户平摊。参加人员参加人员为全村男人。外村女婿、亲友不得参加，本村女性一律不得参加。参加者45岁以上的可以不画脸谱，不化装，16岁以下者可以举面纸制彩旗参加摇旗呐喊助威。火把节期间祭仪由主祭毕摩指挥。

酒酣之际，皮逻阁借故溜走，命士兵点火焚楼，五位诏王无一幸免。邓赕诏王之妻慈善夫人闻讯赶来，点燃松明，为夫招魂。慈善夫人饮恨自杀身亡。四川冕宁地区藏族火把节在每年农历六月中旬举行。譬如，仅在彝族内部便有多种说法。为了纪念这次战斗，乃于每年六月二十四耍...

小狗从上关跳到下关，观音把隶查关入洞中。隶查要求每年给他一天看看天下。观音定在六月二十五日，叫人点火把、打歌，队伍连绵不断。隶查看后吓死了。为纪念观音为民解除苦准，以此日为火把节。

正月十五为火把节。相传此俗从明代已经开始了，大约是从古代燧火台到娱乐场的一种嬗变。据说其目的是祈求全年风调雨顺、吉祥如意、无灾无难、人畜安康。特别盛行的是汤坡里、赵家山、切刀山、贺家坪等几个村，各家火把还有比赛的意思，主要标准是...

农历六月二十五日是火把节，当天人人吃素，称为辛斋。妇女采摘凤仙花染指甲，以指甲最红为荣。举行跑马、火炬竞走比赛，舞火棍，跳火圈。邓眺诏遏澄的妻子慈善知道南诏此举有诈，劝阻遇澄不要前去。举办假面会的意义，在于讽刺孟获、郭世忠、皮逻阁等...

每逢火把节或假日，或收割完毕农事稍闲的时候，彝族人民常在院坝里，草坪上，大树下，聚众踏歌。来参加踏歌者似有群众，亦有官员；有彝族，亦有满族。这幅壁画，较真切地反映了二百年前巍山彝族打歌的情景，为我们研究彝族古代歌舞提供了宝贵的资料。

火，是远古人类取暖驱邪的工具，尤其是山地民族，火把节是人类崇火的表现。

火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。依蒙镇现无航班。西昌至普格县76公里,中巴客车20分钟一班,票价15元。普格县至西洛镇41公里,有班车往返。火把节三天的活动为上午10点后到下午4点后结束,影友不妨买些干粮、矿泉水做午餐充饥解渴...

巴乌简谱《火把节之夜》

彝族火把节的传说很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死...

我们都知道，彝族的传统特色节日是火把节，其实火把节是很多民族的传统节日，但是，在彝族，过传统节日也是有一些步骤的。迎火火把节第一天为“都载”，意为迎火。在这一天，最重要...

阿昌族火把节一般是在每年的农历六月二十四日左右，这是一个众多民族庆祝的传统节日。实际上所有庆祝火把节的民族大都有这样一个特点，就是以牛，羊和火为图腾。与阿昌族的火把节相比，彝族和纳西族的火...