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宝玉哭黛玉(曲艺音乐作品介绍)

·宝玉哭黛玉河南坠子传统曲目。取材于古典小说《红楼梦》。写贾宝玉被骗与薛宝钗成亲致病,知黛玉已死,遂至潇湘馆内吊唁哭灵。唱腔以东路坠子为基础,充分发挥抒情、凄惋、悲怆的艺术特色,表达了贾宝玉对封建礼教的控诉和哀恸林黛玉的心声。河南坠...

贾宝玉心解

贾宝玉是《红楼梦》的第一主角。自《红楼梦》问世以来,评论《红楼梦》的论著总少不了要论到贾宝玉,专论性的文章篇数也相当可观。如果将诸家之说进行一番分析、综合,避开偏激之见,吸取各自所涵蓄的合理的内容,便可能做出较为圆满、更贴近《红楼梦》实际情况的认识...

玉雕(北京玉雕、苏州玉雕、镇平玉雕、广州玉雕、阳美翡翠玉雕)(传统美术)

玉雕(北京玉雕、苏州玉雕、镇平玉雕、广州玉雕、阳美翡翠玉雕)(传统美术)

中国从原始社会即开始治玉,随着社会的发展,玉石制作逐步形成为独立的行业。历史上王室贵族阶层的需要促使玉雕工艺不断发展,日趋成熟。由于玉石的硬度较高,所以加工时必须使用特殊的工具和方法。制作之先需经过选料、画样、锯料、做坯等一系列严格的工序,...

“苏派玉雕”中国玉石雕刻大师,朱玉峰玉艺鉴赏

“苏派玉雕”中国玉石雕刻大师,朱玉峰玉艺鉴赏

青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。此套件纹饰统一,相向呼应,古韵味十足,为陈设之雅物。“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,是道家原始的祈福消灾理念。构成这件双耳熏炉的主角无疑就是那位赐福于人间的“天官”...

蒋玉菡之谜

我从秦可卿入手,并不是光研究这一个人物,我不是搞人物论,不是搞秦可卿的人物专论。但在主要情节的发展当中,会有一些过场戏,这些过场戏,早已有红学专家指出,都不是废笔赘文,都是经过精心设计的,都是有着重大意义的。那么冯紫英这个角色也不仅是被提到,他是会正面出场的,在前八十回里他就正面...

漫议李玉声先生之八:二零一一年

单以《拜山》一折的黄天霸而论,以李玉声先生为最佳。杨小楼为《连环套》的表演设定一字格曰“探”。”念“黄门后”时抬手在腹部一拍,上前一步亮相,身段和白口配合得天衣无缝。足见当日先生的表演着实令观众过瘾。此次演出请到了李玉声先生饰演关公,为演出...

金玉良缘——宝玉与宝钗

宝玉与钗黛等距离的婚恋关系则是“金玉良缘”与“木石前盟”。高鹗程伟元亦有鉴于“黛玉无金”,在所续的后四十回中作出了黛死钗婚的设计。

玉雕与其他民间雕刻有什么不同之处

玉雕与其他民间雕刻有什么不同之处

玉雕属于雕塑的范畴,德国的黑格尔在他的《美学》、法国的丹纳在他的《艺术哲学》中都对雕刻作过深入研究。正因为如此,珠宝便与雕刻有了不解之缘,与其他材料相比,宝玉石有自己独特的特点,黑格尔曾慨叹青铜器的黯淡、花岗岩的反光、宝石过于细微,在他的眼中,最适于表现静...

林黛玉悲剧结局新论——《红楼梦》探佚之一

程高本安排的林黛玉的悲剧结局不独令许多读者心怀不满。许多的研究者亦根据不同的材料提出有关黛玉结局的不同观点。婚后未及圆房即因感伤过度而魂归离恨天。今天已普遍接受西方悲剧观念的中国读者,更常为这一情节击节叹赏。不满程高本如此安排黛玉结局的还有一批学者,《红楼...

邻人献玉

第二天,那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石,不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下,连连叩头,然后起身对魏王说:“恭喜圣上洪福,您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工,还从来没有见过这样大、这样好的...

王玉莲

王玉莲,女,国家二级演员,河南曲剧十大名旦;系河南省戏剧家协会会员,平顶山市戏剧家协会会员。王玉莲在现代戏《山乡月明》中饰五婶,获河南省六届戏剧大赛表演二等奖;在2003年河南曲剧演员大赛获金奖,2007年梨园春举办的全国专业演员大赛中,获铜奖和小轿车一辆。王玉莲...

玉米须茶

玉米又称玉蜀黍、包萝,系禾本科植物,各地都有栽种。它的花柱(玉米须)性味甘平甜和。取鲜玉米须30克左右水煎代茶饮,可降低血糖,适用于糖尿病患者辅助治疗,亦有利尿、消水肿的作用。

女不女男不男--破解红楼梦怪癖人物妙玉之谜

在1325字的妙玉正传里,妙玉的性格主要是通过十次“台词”体现出来的,共321字。一次是第五十回,李纨宣布:“可厌妙玉为人,我不理她。”不过,许多读者嫌厌妙玉,是受了高鹗续书的影响。曹雪芹著《红楼梦》,在整体构思中将妙玉置于如此重要的地位,一定有他...

“钰轩玉艺”俞挺玉雕艺术欣赏

“钰轩玉艺”俞挺玉雕艺术欣赏

俞挺:中国玉石雕刻大师俞挺,高级工艺美术师,1973年出生于苏州。第一届苏州市工艺美术大师,第二届苏州市民间工艺家,苏州市非物质文化遗产传承人,苏州高新区政协委员。因自小喜爱绘画与中国传统手工艺,故先后师从表哥金永忠与上海玉雕名家严嘉德,学习玉雕技艺。让“...

潮剧乌衫角黄玉斗

黄玉斗,男,潮剧乌衫角、教师。1924年随班往泰国演出4个多月,回国后拜师学习导演。1934年转入中一枝香任导演,并随该团至泰国演出。“七七”事变,举国抗日,玉斗所在戏班义演几十场,将所售票款全数支援抗战。后因泰国当局排华,玉斗于1941年返国,回家务农。黄#$$...

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