申报地区或单位：浙江省临安市钱王传说是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。吴越国王钱镠，杭州临安人，是唐末五代雄踞一方的藩镇统领。他出身贫苦，贩私盐起家，唐末雄踞两浙，奉行“保境安民、善事中国、纳土归宋”的政策，使吴越之富“甲于天下”，奠定太湖流域成...

春秋战国时期，中国经历了从世卿世禄到选贤任能的官制变革。世卿世禄制度下，贵族世袭官职与俸禄，导致社会进步受阻。随着周王室权威衰落和诸侯争霸，各国开始寻求变法图强，选贤任能逐渐成为政治共识。这一变革打破了贵族垄断，促进了社会流动与活力...

申报地区或单位：湖北省兴山县王昭君传说主要流传于湖北省兴山县及内蒙古自治区呼和浩特市，传说所依据的史实散见于《汉书·元帝纪》、《后汉书·南匈奴列传》、《西域传》等诸多史籍。两千余年来，王昭君故事一直被世人传颂，成为千古佳话。王昭君在兴山的传说主要包...

申报地区或单位：广西壮族自治区贺州市广东省韶关市瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会。每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王，并逐渐发展为盘王节。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。过山...

孔子拜师于师襄子，孔子从音乐中感受到作曲者当是文王。首先可以排除第一种说法，句中“师”指自己，自己称自己老师是不当的。师襄子尊称孔子为子或夫子。当时孔子跟师襄子学弹曲，学术界一般考证为孔子已是长者，与师襄子也是朋友平等关系，师襄子也没有以老师的身份来自居。是此曲没有冠名，...

当初因为赫居世王出生于鸡林，所以又称鸡林国。等到七日后，遗体一分为五，散落于地。随后王后也去世。徐罗伐人悲痛万分，想合而葬之。赫居世神话，在朝鲜族人民当中流传甚广，历史亦悠久。这些文献所记之事大同小异，相差无儿。世称赫居世为...

虞世南(558—638)，字伯施，是我国初唐时期杰出的书法家。他与欧阳询齐名，时人并称“欧虞”，后来又与稍晚的褚遂良、薛稷，合称为“唐初四大家”。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文件的官员)，封永兴县公，故后人亦称他为“虞永兴”或“虞秘监”，逝世后谥“文懿”。因...

在这一前提下，我们认为，《世说》学作为一种文本学，应该是可以成立的。特别需要指出的是，文献学是《世说》学中最重要、也是应用最广泛的一个分支，其它分支的研究无不赖此以进行。此外，刘兆云、萧艾、王能宪、宁稼雨、范子烨、朱铸禹等人的研究均为《世说》文献学...

这表明了后代编纂者对《世说新语》小说特征的统一看法。《世说新语》产生于南朝刘宋时期。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。须臾支退，后正值王当行，车已在门。因论《庄子·逍遥游》。虽然它们不能被我们视为直接的史料，但至少可以说它反映出了编纂...

晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家是钟繇和王羲之。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到...

年仅十二就上鼓裴广明今年已经70岁，儿童时代的他就酷爱锣鼓艺术，用他母亲的话形容就是着了魔。在老艺人们的共同努力下，2007年，“太原锣鼓”成功申报成为国家级非物质文化遗产。他说，看着太原锣鼓发展壮大，内心有说不出的喜悦。9日早上，平均年龄66岁、由16名老艺人组成的太原锣鼓老艺人技术团，再...

阎罗王，古梵语Yamaraja的音译，又称阎王、阎魔、阎罗、阎魔王、焰魔罗，与天上的玉皇大帝对称，是中国民间最为知名的冥司主宰。在中国经过佛教和道教的传播，逐渐成为制约人间善恶行为的精神统治者。除了历史名人外，也有各地的实人和传说中的人物被封为阎罗王的。祈...

白春懋王平笛子合奏《牧场欢歌》作曲：刘官彪王学武陆金山魏砚铭演奏：白春懋王平此曲作于1976年，1982年定稿。两支同调笛子以重奏、轮奏、对奏、齐奏等不同形式，描绘了辽阔无际的内蒙古草原，骏马驰骋对天长鸣，牧民高歌赞美新生活的生动画面。

夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。夏朝贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。

申报地区或单位：浙江省瑞安市东源村位于浙江省瑞安市西南部，据当地《太原郡王氏宗谱》记载，元代初年，隐居在福建省安溪县的王法懋开始把木活字印刷技术引入族（宗）谱编修事业，“梓辑”（运用木活字印刷编修宗谱的工艺）之艺由此问世，历代相承不绝。明代正德年间...