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王羲之书法的特点是什么?

特别是行书《兰亭序》有如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间,布白巧妙,在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。《兰亭序》凡三百二十四字,每一字都姿态殊异,圆转自如。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作,被书法界誉为“天下第一行书”,千百年来倾倒...

听昆曲笛师王建农老师唱昆曲

第一次听王老师唱昆曲是隔着电脑屏幕的。那天正好是我生日,英国时间下午4点,中国已经夜里12点了。”他下线以后,我开始放他唱昆曲的录音,听一遍笑一遍,可越笑还越想听。”也是从那次以后,我再也没敢在朋友的聚会和雅集上唱过一支昆曲,吹过一支昆笛。我只是有事没事的跟着王...

王书东甘当“二人台歌王”辛里生的“粉丝”

当王书东了解到这位被群众誉为“国宝”的非物质文化遗产传承人每月只有300元生活津贴时,他的内心被强烈震撼了。在社会各界的关心支持下,电视剧《西口情歌》业已杀青,即将与全球华人见面。

王新午笔下的《宋书铭之太极拳》

《太极拳阐宗》述宋书铭事最详,但为半文言文,读起来有些因难,笔者略作现代汉译,以飨同好,并以此纪念前辈太极拳家王新午先生。宋书铭所传拳谱,名《宋氏家传太极功源流及支派考》,为宋远桥手记。“宋谱”论太极拳原理精辟详细,并且可以证信太极十三式确为张三丰所传,为...

茶人称谓之茶农

茶农[Teafarmer]种茶的农民或农户。民国《崇安县新志》:杭战军兴,“艰于转运,故三年来茶业堆积于本山及福州者,不下数万箱,而茶商、茶农遂以交困”。

中国农历中的“二十四节气”与农业文明

中国农历中的“二十四节气”与农业文明

本文深入探讨了中国农历中“二十四节气”的历史渊源、文化内涵及其对农业文明的重要影响,揭示了这一古老时间制度在现代社会中的独特价值与深远意义。

书法史略(三):完成书体演变的魏晋书法

经由了隶书为主宰的两汉,书法至魏晋,是一个空前的丰收季节,至此,所有书体全面问世,尤其是草书、楷书、行书的独立门户。书法史上所谓的“二王”帖学派系,即出自东晋的王羲之与王献之。此外,王珣《伯远...

从《吕氏春秋》看中国传统农学和耕作技术

从《吕氏春秋》看中国传统农学和耕作技术《吕氏春秋》成书于公元前239年,是当时秦国的吕不韦组织编撰的。该书中的“上农”、“任地”、“辨土”、“审时”四篇,是现存最早的农学专论,体现着中国传统农学和耕作技术特征。“上农”篇论述#$$...

农历“六月六”各民族习俗盘点

  尝新节  农历六月六日,又称“尝新节”“半年节”,是农村的隆重节日。其中有些民族的尝新节是在农历七八月秋收时庆祝。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”,把所存的经书统统摆出来晾晒,以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。女婿...

农家客栈

随着旅游业向农村延伸,至遮放考察旅游的人曰众,又有那么一些大户人家拆墙扩院,建起客楼,办起客栈,成为农家旅游专业户,一批青年男女,白发老人回乡成为导游员。这些导游土生土长,几代人的故事藏在心中,出门是导游兼安全员,回家是服务员,遮放的历史现状,一山一水一草一木,如...

茶史:神农架的茶

然而,叫上了神农架有机茶,仍然有憾,现在好像是一个有机主义时代吧。”4000年以降,无人对此质疑,中国茶圣陆羽又说:“茶之为饮,发乎神农。神农,便是茶之始祖,神农架的茶当应以神农直接命名。神农架是至今地球同纬度的唯一绿洲,世界...

《悯农》:只有农民才能读懂的唐诗

于是李绅要为农民呐喊,要“悯农”。这仍符合能量守恒定律。相对于人类和地球而言,科学实际没有真伪之分,只要是科学都是伪科学。比如除草剂会致癌,杂交水稻会让人的生殖能力衰减。人类其实不需要科学,或者说是科学加速了人类和地球的灭亡,尤其是所谓的真科学危害更大。锄禾日当午,...

书法鉴赏——行书

行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体。从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林...

古代"农业贷款":青黄不接时农民怎么借钱?

古代"农业贷款":青黄不接时农民怎么借钱?

本文探讨古代农民在"青黄不接"时的借贷困境,分析官府与私人两大借贷途径的运作方式及弊端。文章还揭示农民互助组织"合会""义仓"的有限作用,最终指出古代农业借贷制度本质上仍是剥削工具,唯有良治才能真正解决底层金融困境。

韩长赋:设立“中国农民丰收节” 给农民一个专属节日

韩长赋:设立“中国农民丰收节” 给农民一个专属节日

韩长赋:设立“中国农民丰收节”给农民一个专属节日人民网北京6月21日电近日,经党中央批准、国务院批复,自2018年起,将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。农业农村部部长韩长赋表示,“中国农民丰收节”是亿万农民庆祝丰收、享...

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