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咱老百姓的棒棒茶

一个地方总要与当地的民俗结合,才会形成自己独特的文化,临涣古城就是这样的一个地方,它不仅历史悠久,还孕育出清香的棒棒茶。从明代至今,临涣人就保留着饮茶的习俗,距今已有600多年的历史了。唯独这棒棒茶,没有漂洋过海赢得名声。临涣的棒棒茶天生就具有包容性。因为,临涣接受不了快节奏的文化,...

通渭县举办“百姓舞台”首届群众秦腔大奖赛

近日,通渭县文化馆举办了“百姓舞台”首届群众秦腔大奖赛,74名选手各显身手,献上了自己的拿手好戏。经过初赛和决赛两轮激烈角逐,本次大赛最终评选出一等奖1名、二等奖3名、三等奖3名、优秀奖若干名。大奖赛有力地激发了广大群众参与文化活动的热情,受到广大群众和秦腔爱好者一致好...

诸子百家之「法家」

诸子百家之「法家」

在中国传统法治文化中,齐国的法治思想独树一帜,被称为东方法家或齐法家。太公封齐,简礼从俗,法立令行,礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。先秦法家主要分为齐法家和秦晋法家两大阵营。“兴功惧暴”,鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧,兴功的...

吕剧的根在百姓生活中

山东省东营市东营区牛庄镇大杜社区是国家级非遗、全国八大地方剧种之一吕剧的发源地。作为农民,杜瑞杰对吕剧的过分痴迷曾被妻子视为“不务正业”。但最终,他的执著追求感动了妻子,妻子主动承担起了为剧团做戏服的工作。2006年3月,杜瑞杰的庄户剧团被山东省文化厅授予“全省\"十佳庄户剧团\...

“金秋闵行”梅陇镇社区百姓文化节欣赏沪剧演出

近日举行的“金秋闵行”梅陇镇社区百姓文化节才艺展示活动中,梅陇镇社区居民在梅陇国际广场表演沪剧。12支居民自己挑选出的演出队中有外来务工人员,也有在沪工作的外国朋友,全部自己化妆、自排自演。

八百里洞庭我的家(李琼)

八百里洞庭我的家歌词天上(那个)云波罗水里的霞八百里洞啊我的哪个家日从家里出;月在家中挂!浆开千条路;网撤万朵花.嘿罗嘿,嘿罗嘿.飞鸟也似金丝鲤芦苇垂钓红须虾船举金杯露斟酒柳摇哪个绿伞浪煮茶椒红天无色;棉白地披纱!稻熟天下足;沃土生...

义蓬“越剧角”正式开放,让老百姓过足了戏瘾

日前,义蓬“越剧角”正式开放,精彩选段不断推出,让老百姓过足了戏瘾。为了让戏曲爱好者们有更大的舞台去发挥,郑志泉提出在义蓬中心广场搭建一个舞台,供社团成员演出,于是,便有了现在的“越剧角”。据了解,成立至今,“越剧角”已经一连6天,每晚为群众送上两个小时的节目,演出...

莆仙戏带出了小城百姓最浓郁的生活气息

莆仙戏没有华丽的唱腔,没有复杂的戏剧情节,一场只有两三个小时的表演,却带出了小城百姓最浓郁的生活气息。莆仙戏,只是我们这个海边小城的地方戏,却历史悠久,自唐宋而来。这古老的戏种在我们的生活中一年又一年地流传下来,是小城每个人生命中不可或缺的生活记忆。只要锣鼓声起,...

赵本山:“只要老百姓还需要我,我愿意回春晚”

在谈到明年是否还上春晚的时候,赵本山表现得很谦虚:“只要老百姓还需要我,在我身体允许的前提之下,有像样的作品,我还是愿意参加春晚的,今年身体实在支持不住了。”在媒体群访现场,有一位女粉丝现场示爱,大喊“赵老师我爱你”。

子弟兵和老百姓(二胡)

纳西族木姓的来历是什么?纳西族木姓的起源传说

纳西族木姓的来历是什么?纳西族木姓的起源传说

现在我们就来了解纳西族文化,看看木姓的来历和传说。阿甲阿得之后代子孙相传姓木,称木氏。木氏认为,木姓为皇帝所赐,只能为木氏贵族专用。对老百姓,木氏彷朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇,为戴上木家草帽,旁边加一口,为...

鄂伦春族的姓氏有哪些?鄂伦春族常用姓氏介绍

鄂伦春族的姓氏有哪些?鄂伦春族常用姓氏介绍

中国文化博大精深,姓氏也有百家姓甚至千家姓。姓氏是世代相传的,但有的民族姓氏很特别。鄂伦春人的姓氏有吴、孟、关、魏、葛、莫、林、陈、佟等姓,他们忌讳同姓通婚。鄂伦春人用鄂伦春语起名字的特点是都...

八百里洞庭我的家-笛子谱

八百里洞庭我的家-笛子曲谱

上海把沪剧节办到百姓家门口明星接地气沪剧到村头

近日,由上海市奉贤区文化广播影视管理局、上海市戏剧家协会、上海市群众艺术馆和上海沪剧院共同主办的首届上海沪剧艺术节在奉贤会议中心礼堂落下帷幕。加上此前的剧目展演和基层慰问,历时10天,共在奉贤全区上演9台大戏和8次深入基层的慰问演出。此外,还举办了3场沪剧知识讲座和1次沪剧主题...

诸子百家之“杂家”思想的深邃奥秘

诸子百家之“杂家”思想的深邃奥秘

本文深入探讨了诸子百家中的“杂家”流派,分析其起源、特点、代表人物及思想内容,并阐述了其对后世的影响与启示。“杂家”以兼容并蓄各家学说为特色,注重实践应用与知识的广博性。代表人物吕不韦与刘安通过《吕氏春秋》和《淮南子》展现了“杂家”...

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