天宝五载（746年），杜甫初到长安便遭遇"朝扣富儿门，暮随肥马尘"的窘境。本文通过杜甫与高适、严武、岑参等友人的交往细节，揭秘唐代文人的生存智慧：高适任节度使时暗中接济，严武三次救杜甫于危难，岑参以诗酒相慰。在"残杯与冷炙"的困顿岁月里，这些朋友构成了杜甫$##...

公元746年，35岁的杜甫怀揣政治理想来到长安，却开启了十年困顿生涯。从科举落第到献赋谋职，从寄居寺庙到卖药为生，这位"诗圣"在盛唐都城尝尽人间冷暖。本文将透过《奉赠韦左丞丈二十二韵》《醉时歌》等诗作，还原一个真实的长安奋斗者形象，看杜甫如何在盛世阴影下坚守文人风骨，最终...

诗中以白描手法勾勒人物情态栩栩如生者，在唐代首推杜甫。有人则认为“狼藉画眉阔”与时尚无关，开天之际并没有流行阔叶眉，流行的是柳叶眉。盛唐时眉式虽多，但总的风格则是健康而充满生气的，并无拖泥带水之感，在服饰方面均是如此。说明汉代即已流行阔眉式样。一些学者甚至认为敦煌文化的灵...

杜甫作为集大成的诗人，二者也是密切融合在一起的，且极富特色，从而形成了杜诗特有的现实浪漫主义特色。杜诗中的理想主义在其现实浪漫主义特色中极为突出。

”这是杜甫追述、描绘公孙大娘舞剑器的生动诗句，也是他激动不巳的观后感。其舞蹈之概貌，也跃然于眼前。读着这些诗句，仿佛公孙大娘在台上还正为人们翩翩起舞呢。

杜甫作为诗之大家，其锤炼字句的功夫向为学界所推崇。宋代的黄庭坚断言，“拾遗句中有眼，篇篇有之。”对杜诗的炼字作了极高的评价——一句炼一字乃至数字即起到了画龙点睛的作用，让全诗顿生异采，焕发精神。下面以《望岳》窥“诗圣”炼字艺术。

一杜甫是我国封建时代中最伟大的现实主义诗人。他继承了《诗经》、乐府以来现实主义诗歌的优良传统，并将其加以发展和提高。可见乐府民歌，除少数由于民间传唱所留存者外，都是经过统治阶级的审查和删改的。但由于它们接受了当时人民创作的乐府民歌的深刻影响，又有它们自己的创造，在艺术上达...

杜甫以诗为史，为我们这个多灾多难的民族立此存照。《茅屋为秋风所破歌》最让人感动是杜甫在文末的这一声声“呐喊”，这也是“诗圣”之所以成其为“诗圣”，后世称之为“诗圣”的原因所在。《茅屋为秋风所破歌》里杜甫的情怀是常人无法企及的高度，这是圣人的情怀。

龚云甫创始了京剧正工老旦的行当，从而改变了从不为人看重的附庸地位。因天赋嗓音不佳，和卧云居士身体欠佳，授业不多即病逝。

本文通过想象与重构，以杜甫的诗歌为线索，模拟他的“旅行日记”，带领读者穿越千年，跟随诗圣的脚步游历大唐江山。从壮丽的山川到喧嚣的市井，从个人的悲欢到国家的兴衰，展现了一个既辽阔又细腻的大唐世界。

公元759年，杜甫流落成都，在好友严武等人的资助下，于浣花溪畔建起一座草堂。看似简陋的茅屋，却因杜甫的诗文营销，成为唐代文人圈的"网红打卡地"。从选址、建造到社交传播，杜甫以诗为媒，巧妙经营自己的"人设"，吸引高适、岑参等大V来访，甚至让草堂成为后世千年文人的精神...

公元744年，33岁的杜甫在洛阳初遇44岁的诗仙李白，开启了一段跨越二十余年的文人情谊。从"醉眠秋共被"的蜜月期，到"渭北春天树"的遥相思念，再到"千秋万岁名"的盖棺定论，本文将透过现存18首赠李白诗作，还原这对唐诗双子星从偶像崇拜到双峰并峙的全过程，看杜甫如何在追随中完成超越。...

本文仅将林钧《题陈厚甫红楼梦填词》一诗介绍于下，同时对与此相关的一些问题做点初步的探讨。一期以广其传，一期得到方家的赐教。倚翠偎红忙未已，盈虚消长迭乖矣。此身已悟非我有，况复幻中身外身。林钧，宇象鼎，浙江星沙人，生卒年不详。林诗所谓“陈厚甫红楼梦填词”乃是指陈钟麟...

公元755年爆发的安史之乱将盛唐撕开一道血淋淋的伤口，杜甫用诗笔记录下这个帝国的阵痛。从潼关失守时带着家人仓皇逃难，到被困长安见证"国破山河在"的凄凉；从麻鞋见天子的忠贞，到华州任上目睹征兵惨状写下"三吏三别"。这位诗圣用756-759年间近百首诗歌完成了一个文人最震撼的"战地报...

杜甫55岁来到夔州，那是在他死前的4年。