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舞韵山水间,探寻自然与舞蹈的和谐之美

舞韵山水间,探寻自然与舞蹈的和谐之美

本文通过探讨现代舞与中国山水文化的融合,展现了自然与舞蹈之间的和谐之美。文章阐述了现代舞如何借鉴山水元素,以及这种融合对舞蹈艺术的价值与影响。同时,也讨论了融合过程中所面临的挑战与创新,并对未来发展进行了展望。这种跨界合作不仅丰富了舞蹈艺术...

水族的来历习俗!是我国少数民族之一!

水族的来历习俗!是我国少数民族之一!

“卯节”卯节,水语称“借卯”,义为吃卯,在夏收夏种结束之后的水历9~10月间,分四批过节。这卯节是预祝稻作丰收与人口增殖的重大年节之一,头三批分布在荔波县的水利,洞托,水浦等地,最盛大的第四批卯节是三都县九阡镇,荔波县永康等地关尾。...

紫禁城的风水与结构之美

紫禁城的风水与结构之美

其建筑布局体现了风水学的古老哲学,追求人与自然的和谐共存,采用“背山面水”的理想模式,形成了完整的风水格局。紫禁城的建筑奇迹不仅展现了古代建筑的智慧,也提供了对现代建筑和环境可持续发展的深刻启示。保护和传承紫禁城的智慧,对于促进现代人与自然和谐共生具有重要...

雁荡山·第三场 水战

水之舞蹈——Zena Holloway摄影作品1

1994年,泽娜开始自立门户成为一名自由水下摄影师,她不仅积累了很多大客户,她的客户包括Epson、TOTO、OLAY、MASTERCARD……而且获得了很多殊荣,最近获得了第19届AOP年赛作品展的奖项,英国皇家摄影学会、葡萄牙电影节和法国水下电影节都颁发过奖项给她。

中国神话简史第四节刑天战玉皇,再起风云一怒发天水,大禹救世

玉皇大帝得到消息后匆匆赶来,与刑天展开恶战,双方各显神通,三百回合后,玉帝占据了绝对的上风!数日数夜的激战之后,刑天终于被玉帝斩首。玉帝一时失控,竟降下天水。太白金星深知玉帝此时骑虎难下的处境,苦思数日之后,想出了一条绝世妙计。大禹治水...

水袖 · 行云流水

水袖 · 行云流水

水袖,中国古典服饰细节水袖在戏曲和古典舞中的意境,亦是民族的韵戏戏曲中,戏曲演员服饰的袖子上会多加一段白色的绸缎,使人物动作有更多观赏性,以更具象征性的手法表现演员内在心理。这段白绸缎如水般绵延,名曰“水袖”。水袖有一种独特、隽永的意境,体...

从春秋到清朝,各朝代水利工程还有哪些惊艳之举?

从春秋到清朝,各朝代水利工程还有哪些惊艳之举?

文章讲述了从春秋战国至清朝水利工程的历史变迁。介绍了各时期典型水利工程,如春秋战国的都江堰、郑国渠,秦汉的灵渠等,阐述其功能及影响。历经朝代更迭,水利工程不断发展,从注重灌溉防洪到更加实用科学,这些工程为国家发展和人民福祉贡献巨大,也留下宝...

从《赤壁之战》看曹操奸绝、关羽义绝、孔明智绝——浅析《三国演义》的战争描写

从战争的起因、决策和备战写起,这场战争是由曹操兴师南侵引起的。曹操在统一北方、占据荆州,兵力大增之后,调集八十三万大军顺江南下,追击刘备,进逼孙权。孙、刘兵力不足,均面临着生死存亡的严重考验。决战之日,东风已起。曹军主帅曹操还在前台...

战国 人物龙凤帛画

战国人物龙凤帛画。战国人物龙凤帛画人物龙凤帛画战国纵约28厘米横约20厘米湖南省博物馆藏又名《晚周帛画》、《夔凤美女图》,1949年出土于湖南长沙陈家大山一座战国楚墓中。“帛画”是指古代绘在丝织物上的图画。根据当时楚国的习俗并结合文物考证,此画的妇女形象即...

战国 人物御龙帛画

战国人物御龙帛画。战国人物御龙帛画人物御龙帛画战国纵37.5厘米横28厘米湖南省博物馆藏又名《驭龙图》。这是1973年清理湖南长沙子弹库楚墓遗址时发现的又一幅战国帛画。画中人、龙和鱼都向左行进,与向右飘动的人物衣衫、手执的缰绳以及舆盖上的三条飘带,构成画面上...

水仙女之歌

麒麟舞(麒麟采八宝,睢县麒麟舞,坂田永胜堂舞麒麟、大船坑舞麒麟,樟木头舞麒麟)(传统舞蹈)

麒麟舞(麒麟采八宝,睢县麒麟舞,坂田永胜堂舞麒麟、大船坑舞麒麟,樟木头舞麒麟)(传统舞蹈)

首部为“云舞”:8个金童玉女持云朵翩翩起舞,用云朵组合成“天下太平”几个大字;中部为“麒麟舞”:在祥云环绕之中,在“太阳”的引导下麒麟出场起舞,姿态优雅,舞蹈优美,表现出高雅的气质与祥和的气象;尾部为“采宝舞”:表现神武的麒麟十分向往和喜爱人间的美好事物,因而到人间采集了“...

心意六合拳拳谱之“守战之道”

凡守战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。浑身是法,俱打的是本心随机应变,察其真情。彼退者,应当跟进连紧追,随高打高,随低打低;起为横,落为顺,其为方正。但遇人交手,心不勇,手不捷,多出于变化无方。有反心必有反气,有反气必有反力。其形...

远古先秦音乐二:治水之歌一《大夏》

鲸用筑堤堵水的办法,始终不能制服洪水。洪水平息后,禹又亲自拉犁开荒,发展农业生产。据说《大夏》演出时,舞者每八个人站成一行,称为一“佾”。舞者头上戴着毛皮帽子,袒露上半身,下身穿着白色短裙。”季札的话,虽然带有过分赞誉的成分,但也说明《大夏》...

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