·佾（yì）周代起对乐舞行列的规定，用“佾”字表示列数。可见佾数按等级而不同。每佾人数，班固《白虎通义·礼乐》以为逐级都用自乘数。用六佾，则每佾六人；用四佾，则每佾四人。东汉末服虔之说与班固不同，认为不同级别只有佾数之差，而每份皆八人。这两说的相同之处，即天子用乐的“八佾”皆为六十...

胥是庶人之在官者，地位高于农奴。《礼记·文王世子》讲礼乐教育中武舞的教习活动时说：“小乐正学干，大青赞之；籥师学戈，籥师承赞之，青鼓《南》。”大胥是众胥的首领，在活动中辅佐中乐正；胥在这一活动中演奏《南》（申南音）。青还兼任指使众徒从事礼乐活动中的诸种杂务。

·倡u古代乐舞艺人。倡、优、俳(pái）—般同义。《韩非子·难三》：“排优侏儒，固人主之所与燕也。”《汉书·灌夫传》：“所爱倡优、巧匠之属。”《说文》“徘”字段注：“以其戏言之，谓之俳；以其乐言之，谓之倡；或谓之优，其实—物也。”v楚辞音乐中曲式结构的—部分。在前部分小结之后向后部分过...

·优见倡。

·俳（pái）见倡。

·徒众工中的杂务人员。一胥十徒，徒在使役中受胥的指挥。

·瞽周代称盲人任高级乐师者为“替”。奴隶社会中，使盲人从业于音乐，但并不都能称“瞽”。《国语·周语上》：“替献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵。”《周礼·春官》郑玄注：“凡乐之歌，必使瞽朦为焉。命其贤知者以为大师、小师。”只有挑选出来担任高级乐师的盲人，才能称“瞽”。—般的瞽朦，地位...

周、秦百工之—种。在有关音乐的记述中可以单称“工”。《仪礼·大射仪》：“工六人，四瑟。仆人正徒相大师，仆人师相少师，仆人士相上工。”其中少量的上工可以相当于低级贵族“士”的等级地位沪胃是庶民之在官者；徒，歌者及歌者中的上瞽、中瞽、下瞽，以及眂瞭、舞者等，主要是农奴阶级。封建社会中...

·伎乐舞艺人，多指女乐。古代乐伎或属官厅，或属显贵之家，多无人身自由，可以买卖、赠送。官厅所属者称公伎，其中供帝王享乐者称宫伎，供官吏享乐者称官伎，供将校享乐者称营伎。显贵之家所蓄者称家伎。

元丰改制后，除少数机构外，这些机构大多陆续被撤销，从而恢复了三省六部二十四司的职能。枢密院是总管全国军事的最高行政机构，与中书门下并称二府。枢密院主次官与参知政事同称“执政官”。事实上审刑院侵夺了刑部复审权，成为皇帝直接控制下的最高司法...

目前部分大型红碎茶厂的揉捻，采用30型卧式揉捻机，第一切采用大型转子机。茶坯通过喂粒辊进入两辊相交的切线位置上，被高速搓撕碾碎成为颗粒，揉切作用强烈而快速。C·T·C制法首先要求有优质的鲜叶原料，一般须在2级以上，低于3级的鲜叶多片，易损坏齿辊。萎凋叶...

原始的织机是席地而坐的“踞织机”，又叫腰机。云南晋宁石寨山遗址出土的距今2000多年的纺织贮贝器盖上铸造了一组女奴隶在奴隶主的监视下席地而织的形象。这种足蹬式腰机没有机架，卷布轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇...

机械舞作为街舞舞种的一种，它也是有一定难度的街舞舞种。每一个关节的调动都需要舞蹈者充分地掌控着他们自己身体的频率，因而控制好自己的身体对于跳机械舞来说是非常关键的。如今很多条霹雳舞的年轻人，都在学习的基础上进入深一层的研究，将机械舞的舞步继续加大难...

·典同周代大司乐的属官。在大师的主领下具体掌握调律工作。《周礼·春官》：“典同掌六律六同之和，……以为乐器。”—直具体到修理乐器，“均琴、瑟”,“调竽、笙”,“伤钟、磬”等工作。

·采风即采诗。