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舞起轻柔肚皮舞纱巾 展女性飘逸气质

舞起轻柔肚皮舞纱巾展女性飘逸气质

禅宗的心灵之道

可以说,禅宗是中国智慧对于印度佛教最具创造性解释后的独特产物。戒律事实上确定了一个佛教徒存在的边界,这包括了身体、心灵和言说等方面。慧能接受了佛教关于戒律特别是大乘菩萨戒律的基本思想,但以作为自性的佛性重新进行了解释,并称之为无相戒。但事实上,禅定作为一种修行的方...

从《归去来辞》看陶渊明的隐逸哲学有哪些独特之处?

从《归去来辞》看陶渊明的隐逸哲学有哪些独特之处?

本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学,分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往,揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出,陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避,更是对人生价值的重新定位,其追求内心平静与自由的精神境界,对当代人寻找生活平...

竹笛练习曲《马刀舞曲》李小逸根据手风琴谱改编

竹笛练习曲《马刀舞曲》李小逸根据手风琴谱改编

台湾屏东东山禅寺

台湾屏东东山禅寺

民国三十八年聘请圆融法师为第一任住持,树立清规,分设职位,一切事务均按丛林制度推行,自此东山禅寺,寺规完备,组织井然,经其全力以赴,增建寺宇,重塑佛像,开坛传戒创办三年制东山佛学院(女众),聘请道源老法师为院长,第一届毕业学生八十余名。第二届院长聘请真华大法师继任...

茶禅 茶心 茶史

茶禅 茶心 茶史

为了调济精神、补充营养,又不致违犯戒条,茶水自然成为僧侣们最合适的饮料。所谓“茶苏”,是一种用茶叶与果汁、香料配合制成的饮料,相当于如今的“天然营养液”。至处唯茶是求,或出亦日遇百余碗,如常日亦不下四五十碗。不惜赴汤蹈火,欲振万民精神。文道寓于茶道,茶风载以国...

茶禅一味的“俗人”

然而这次王跃文要进行“自我批评”了,他也是茶禅一味的“俗人”。杭州著名茶人寇丹老先生专门请宜兴名手为我订做此壶,上面有寇老题字:“真言无价。为作家王跃文制。”我同寇丹老先生是在一家茶楼里认识的。寇丹先生说起茶道非常平实,颇合我心。这句看似平常的话,我却听到心里去了...

小论庄子与禅宗的共通之处

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展,都产生过深远的影响,二者既有相通之处,又有不同之点。从其产生来看,庄子哲学是中华本土的产物,禅宗则是印度佛学传入中土之后,由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...

茶道修持与生活禅

禅宗强调“不立文字,直下承当”,“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证,称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去,茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的,就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来,茶禅一味,...

严维敏沪剧专场在逸夫舞台举行

由上海勤苑沪剧团主办的《十年回味鸣乡音——严维敏沪剧专场》今天下午在天蟾逸夫舞台成功举办。严维敏出身在上海郊区,2002年闯进沪剧园地,2006年进入上海勤苑沪剧团,已经三次举办过专场演唱会,受到观众的关注。沪剧优秀剧目联唱。表演者殷德林、王翠娥、贡春林、王肇琴、刘国光、顾慧英、...

业余二胡考级四级乐曲《滑音练习》赵寒阳、刘逸安曲

业余二胡考级四级乐曲《滑音练习》赵寒阳、刘逸安曲

竹笛练习曲《云雀》李小逸根据罗马尼亚排箫曲改编

竹笛练习曲《云雀》李小逸根据罗马尼亚排箫曲改编

“京昆青春风”系列演出亮相逸夫

上周五至周日三晚,“京昆青春风”系列演出在逸夫舞台上演了《乾坤福寿镜》《锁麟囊》《四郎探母》三台大戏。精彩的演出博得了观众的赞扬与掌声。由于学习成绩优异,她们被选入由上戏戏曲学院及附属戏校师生组成的上海青年京昆剧团,并成为团内重点打造的尖子演员。

试析禅宗语境中的严羽诗学

基于此,从历史语境出发,探讨禅学对严羽诗学的具体影响,并做出相应的美学阐释,将是我们的出发点。[2]就指出了严羽的儒者面目。这是理解其“以禅喻诗”实质精神的前提。其二为“诗禅相似”说,突出体现于宋人以禅喻诗。可见,江西诗学可能仅仅从形式层面上...

中国古典园林中的“水”与“禅”——禅境

中国古典园林中的“水”与“禅”——禅境

园林水景作为生活环境与审美精神的结合,它与禅境之间有着一种独特的关联和沟通。古典园林中水池本身的形状大多为不规则形,或大或小、或曲或直。中国古典园林中“水”与“禅”所沉淀的审美内涵,是多方面而极丰富的,它们之间不是偶然的邂逅,而是一种必然的内在契合。

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