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东乡族节日东乡族开斋节有什么风俗习惯

东乡族节日东乡族开斋节有什么风俗习惯

伊斯兰教教历9月是戒斋的月份,9月因此称之为斋月。斋月中,穆斯林白天不饮不食,不准说污言秽语,夜间饮食,称为“封斋”。伊历10月1日开斋,举行庆祝活动,称为开斋节,或称“尔德节”。同时赶制节日服装,准备节日食品。许多青年还在节期举行婚礼。...

回族节日回族开斋节是怎样热闹度过的

回族节日回族开斋节是怎样热闹度过的

大约到了早晨八点以后,回族群众个个腋下夹个毯子和小拜毡,从东南西北,四面八方,汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始,回族群众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子,老老少少自动向西方跪成很整齐的行列。有许多回族青年在开斋节举行婚礼,使节日更加热闹,更增添节日气氛。随着社会的发展,...

张维良箫曲集【三六 江南丝竹】洞箫五线谱

张维良箫曲集洞箫五线谱

平湖秘谱《胡笳十八拍》五知斋琴谱

平湖秘谱《胡笳十八拍》五知斋琴谱

海口大年初一习俗:吃斋祭祖禁忌多

海口大年初一习俗:吃斋祭祖禁忌多

春节是我国民间传统的重大节日,它是一年四季中的第一个节日,故特别被人们看重,在海口,大年初一有两件特别的习俗:吃斋和祭祖。  海口人说的“斋”,从广义来说就是素食。然后将煮好的斋菜分别按其原料的颜色间隔摆放入砂锅中,用中火煮开即可上席了。

古琴考级曲目《普庵咒》溥雪斋 演奏谱

古琴考级曲目《普庵咒》溥雪斋演奏谱

张维良箫曲集【薰风曲 江南丝竹】洞箫五线谱

张维良箫曲集洞箫五线谱

孔然斋瓦(各类民歌知识)

孔然斋瓦景颇族风俗歌的—种。流行于云南景颇族居住区。主要内容是祝愿新郎新娘幸福,也唱—些与此有关的话。—般在婚礼时由—位老歌手领唱,三、五人和唱。曲调用五声徵调式,唯其中“la”音略低。旋律进行常用的节奏。和唱的旋律为领唱旋律的反复。

竹筒香茶

于是他想将当地的金竹清香、糯米饭香、茶香三香集为一体,通过实践,终于获得三香俱全的竹筒香茶。竹筒香茶产于云南西双版纳州的勐海县、文山州的广南县底圩村、腾冲县坝外等地,已有200多年的历史。竹筒香茶具有耐贮藏的特点,将制好的香茶,剖开竹$#...

竹笛谱【竹迹】

竹笛谱【竹迹】

冯其庸主编《脂砚斋重评石头记汇校汇评》即将出版

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作,将于2008年1月由北京图书馆出版社出版,大16开本,全书共30册,估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语,为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另...

老竹大方

大方茶相传为比丘大方始创于歙县老竹岭,故称为“老竹大方”。老竹大方产于安徽歙县东北部皖浙交界的昱岭关附近,集中产区有竹铺、三阳坑、金川,品质以老竹岭和福泉山所产的“顶谷大方”为最优。“顶谷大方”在谷雨前采摘,采摘标准为一芽二叶初展。...

滴泪为墨研血成字―读脂砚斋评点《红楼梦》

脂砚斋认为《红楼梦》最大的优点是真实。脂砚斋认为艺术真实是“合情合理”,“近情近理”,“至情至理”,合乎生活的情理,写出社会生活,社会关系的真实情状和内在的必然性、规律性。脂砚斋对于黛玉、宝玉的描写,推崇之至。反过来,这种凄清孤寂的意境,又加重渲染了黛玉的高...

《聊斋志异》记梦作品的叙事结构

他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇,有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦,但梦作为文本不可或缺的构成部分,其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。

竹笛谱【松竹多情】

竹笛谱【松竹多情】

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