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文化互动中的中国学研究

中国学研究的发展也掀起了一个又一个高潮。中国学是一门综合性科学,关于这方面的研究历时已久,成果突出。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一般来说,中国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术...

老子武学文化之真谛

笔者以师传为据,以独特的人生经历和视角,研究老子及其《道德经》,认为“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。以“止武”“止戈”为认识的归宿和落脚点,从而缔造了中国“武学”及其文化。以此动摇了专制主义者赖以存在的“刚强...

世界华文文学研究三十年:不必妄自菲薄

科学的界定总该有一个依据的标准,华文文学是以语言种类为标准的,而华人文学则是以种族为界定的,也有的分类是以政治、疆域、地区为界定标准的。另外,“水平不齐”是所有学科研究中必然存在的问题。同时,中国世界华文文学学...

研究发现绿茶具有预防老年痴呆症的作用

研究发现绿茶具有预防老年痴呆症的作用

日本一个研究小组最新研究发现,绿茶具有预防老年痴呆症的作用,习惯每天喝绿茶的人,患病率大约只有不喝绿茶人的三分之一。从2007年到2013年,日本金泽大学研究人员以石川县的490名60岁以上的居民为对象,调查了老年痴呆症的发病率。此外,研究$...

重估荆公新学——评《王安石学术思想研究》

研究王安石的思想,不仅要避免研究者的角度与研究对象的乖离,还要厘清研究对象之间的相互关系。在王安石的学派归属上,有的先生如贺麟认为他是心学的先驱,也有先生如邓广铭认为\"荆公新学\"是宋学的一种,不能等同于理学。

《论语》“学而时习之”,对当下学习模式有何启迪?

《论语》“学而时习之”,对当下学习模式有何启迪?

本文探讨了《论语》中“学而时习之”对现代学习模式的启迪。先阐述“学”与“习”的内涵,指出“学”的范围广且需踏实,“习”要深入琢磨。接着说明其对当下学习的启示,如避免贪多不消化、摒弃功利心、利用网络资源等,强调遵循此理念可让学...

艺术在语文古诗教学中的魅力

语文课在整个教学中必然是着重在对诗歌“诵读”的练习和把握。由此产生了笔者关于对学生进行古诗的“读”、“诵”、“吟”、“唱”的教学实践。在对古诗略作讲解的基础上,给学生示范并指出要点,这就是古诗的诵要有较强的音节感、意境表达到位。还列举了朗诵...

研究国学须从认字始

小学,是国学研究的基础之学。最重要的基础之基础是字音字义。万不可以为查字典是小学生的事,以为查字典就丢人,就不是“教授”的事。亲自查完字典把“摞”字填在小说的校样上。有些学问家甚至觉得看《康熙字典》都失身份似的,真是妄到极点了!我倒...

汉语资料大全:从入门到精通的学习指南

汉语资料大全:从入门到精通的学习指南

本文旨在为汉语学习者提供一份从入门到精通的全方位学习指南。文章详细阐述了汉语学习的基础阶段、进阶阶段以及高阶阶段的学习重点和方法,包括汉字认知、词汇积累、语法掌握、听说读写能力培养等方面。通过本文的指导,读者能够系统地规划自...

为什么越来越多的外国人学习汉语?

为什么越来越多的外国人学习汉语?

如今,越来越多的外国人开始学习汉语。这一现象背后有着诸多原因,从中国经济的崛起带来的商业机遇,到中国文化的独特魅力,以及科技发展下汉语学习资源的丰富等。本文将深入探讨外国人学习汉语热背后的真实故事,通过具体事例展现汉语在全球...

20多位老年人跟着专业老师学豫剧

5月14日,广场社区老年大学正式开课,20多位老年人跟着专业老师像模像样地学起了豫剧。张理光今年69岁,12岁从艺学习豫剧,去年12月到聊城市老年大学任教。为了满足老人的需要,广场社区党总支决定成立老年大学$...

元杂剧中的隐语研究(二)

除此此外,隐语在《西厢记》中对情节的发展也有重要的作用。张生能够一一猜透说明制作者崔莺莺与拆解者张生两人都极为聪明睿智,同时也说明两人心有灵犀、心心相印,刻画了两人相爱相知,表明了他们对忠贞爱情的渴望。元杂剧中的上场诗对于刻画类型化的人物是非常有帮助的,而隐语运用...

气功研究和中国古代心理学

《老子》说的“道”,相当于现代哲学术语中的“自然法则”(规律)。王充《论衡·道虚》说:“道家或以导气善性而不死。以为血脉在形体之中,不动摇屈伸,则闭塞不通;不通积聚,则为病而死”。可见,当时道家已经掌握了一定的气血运行知识,并且应用到气功中去。另外《...

中老年人二胡教学

多年来,合肥老年大学二胡班由最初的1个班十几个人逐步发展到现在的四个班一百六十多人。我校二胡班在校领导关心和支持下现已成为合肥老年人学二胡的主要培训基地。生理条件已不能与青少年相比。老年大学一个二胡班有三四十人,每个人二胡的演奏水平也...

论王弼易学与老学的关系

只有把二者联系起来,才能揭示王弼玄学的实质。何晏、王弼的玄学思想的基本精神是一致的。\"管辂认为何晏以老解易,并对此不以为然。王弼认为老子并没有体无,还没有真正达到以无为本的境界。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了\"以无为本\"的贵无论的玄#$...

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