普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区。山墙屋角习用水墨图案装饰，典雅大方。大理喜州、海东一带有的民居建筑还有泥塑，造塑多为龙凤、古瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，多用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自...

广州话剧艺术中心全新话剧《鬼和你同居》将于今天在十三号剧院上演。《鬼和你同居》讲的并不是鬼故事，而是带广州本地韵味的“同居”故事。在推介会上，导演刘昊介绍道，这部戏接地气，同时带点小清新。“在《鬼和你同居》里，共有三个情感故事，都涉及到‘同居$#...

庆祝迁居的宴会一般由搬入新居的夫妇或单身汉举办，其他人也可以举办以表示欢迎。如果你想借此机会与主人联络一下，加深感情，可以考虑送一些礼品，当然千万别忘了对主人的新房赞美几句。*给主人孩子的礼物。*其它可送的东西：磨刀器、蜡烛、门前踏步垫、花园用具、剪刀、伞架、野餐用...

陶笛谱【风居住的街道】

古筝谱【风居住的街道】

据说这与蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。由于过街塔通常建在人们行走很多的道路上，与后来的道路建设相冲突，很多过街式塔在道路建设中被拆除，所以保存至今的过街式塔很少。

白居易的政治生涯是一场从"兼济天下"到"独善其身"的蜕变史。本文追踪他从左拾遗时期的锋芒毕露，到江州之贬后的处世哲学转型，揭示"武元衡案"如何彻底重塑这位诗人。当谏官的锐气遇上官场的残酷，白居易在洛阳香山寺找到了新的精神归宿——这种转变不仅关乎个人命运，更折射出中唐士人...

但居木家举行“里若朵”时，子居鸟在旁边看。人们很高兴齐心合力烧虫灭害，就把这一天定为“火把节”，以后每年到了这一天，所有的人都欢欣鼓舞庆祝。

目前中国的窑洞民居大致集中在五个地区，即晋中、豫西、陇东、陕北、冀西北。陕西米脂的清代窑洞群陕西米脂的清代窑洞前的场院

在蒙古和新疆哈萨克等民族的聚居地，还流行着一种可以移动的住房，这就是为了适应游牧生活而建造的毡包，因为蒙古族用得最多，所以俗称为蒙古包。蒙古包便于拆卸和安装，毡包、框架加上牧民的生产、生活用品，驮在马背上就可以随着主人云游四方。在我国辽阔的疆域里，在50多个民族地区中，由于...

为贯彻落实青岛市第九届“五月的风”大学文学艺术主题系列活动，5月10日、5月16日、5月30号，由市北区文学艺术界联合会主办的2013年邻居节“吕剧专场”将分别在市北区的海泊河公园、海云庵广场、富源广场精彩上演。本次展演将展现新市北区广大居民安居乐业的幸福生活，积极倡导...

今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对...

六必居历经两年翻修后近日重新开业，我闻讯专程去看它。六必居在大栅栏地区粮食店街。有人考证六必居实际开业于清康熙年间，与明嘉靖相差一百多年。在如今为盈利假冒伪劣盛行，以及几乎普遍萝卜快了不洗泥的粗制滥造情况之下，坚守这样的祖训并不容易。咸甜可口，瓜脆釀香。六...

我国古代一些文学家、书画家，往往以“居士”自称。居士在古代有多种含义，可以指有才学却隐而不仕的人，可以指不出家的信佛之人，也可以用作自命清高的人的自称。

“山居”，固然就是居住于山水之间；“颂”，那么必然是对这大自然的赞美。溪流、木桥、无人出自视觉，水声、牛鸣来自听觉。④合理安排空间顺序。