中国佛教极为重视禅，唐代时甚至形成了以禅名宗的教派。有心定包括四静虑与四无色定。定是心意的空寂状态，也是道德精神的境界，佛教称之为“心住”，共有九种心住：一为内住，即当思绪散乱、物欲纷杂时，使思虑高度专注于一境，远离内息散乱。二禅定作为佛教的道德修...

本文探讨了《颜氏家训》对现代家庭教育的启示。强调德育为先、因材施教、家校共育、终身学习等理念，指出其在现代社会仍具重要价值，呼吁家庭汲取其精髓，为孩子成长奠定基础，展望创造更好家庭教育环境，培养社会栋梁。

佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。蒙山的贡茶园，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。在蒙山茶悠悠的历史中，大事不断，传承有序。诗人明确指出历...

蒙古族的民间舞蹈：顶碗舞在蒙古族文化中，有一种传统的民间舞蹈，叫做顶碗舞，这种舞蹈也影响了不少其他的少数民族，比如维吾尔族和傣族等。相关的史料记载，《顶碗舞》的出处与佛教有着一定的渊源。佛教教义当中有多种对佛的供养仪式，用碗盛上糜乳...

本文探讨了扑克牌在早教领域的多元应用，包括数字计算、颜色形状认知、记忆力与专注力训练，以及团队协作与社交技能的培养。通过扑克牌游戏，儿童可以在娱乐中学习，有效提升各项基础能力。文章鼓励家庭尝试扑克牌早教玩法，以激发孩子的学习兴趣和潜能。

陆游，北宋末年的文学大师及道德教育的倡导者，其诗文反映了乱世的深切关怀与个人坚持的理想。他的作品不仅表现了文人的自我认同和对时代的反思，更承载了道德教育的使命。陆游的文学理念，强调了教育在启迪智慧、提升人格中的重要性。他的影响深远，其思想和作品至今...

纵观音乐在舞蹈教育中的地位，不难发现，在艺术专业教育过程中，舞蹈与音乐的关系发生了一些微妙的变化。这种现象的直接后果是编曲者与作曲家之间因误读而产生的矛盾。事实上，如果重视艺术家早期的综合素质教育，不仅可以解决这一矛盾，而且可以促进艺术家之间的相互提升。这...

为社会主义祖国培育周全成长的舞蹈人才,这就是一个优异舞蹈教师高尚的理想。而穿戴服装,理当有助于舞蹈教师的风韵气宇。如不美观说舞蹈编导的缔造力最强,舞蹈演员的模拟力最强,那么舞蹈教师的六种能力理当都强,否则这个舞蹈教师就可能是一个不周全、不完整的舞蹈教...

舞蹈活动是艺术教育，是审美教育的重要组成。美在孩子们心目中就是“好看”。少儿舞蹈艺术作为一种“美”的教育形式，不仅满足了少儿的艺术表演，同时还有着引导孩子们的心理发展、性格塑造，以及提高审美能力等重要内容。对学生一时意识不到的东西不理解...

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。表演程式化、规范化。舞蹈语汇的运用多以所表演人物的个性划分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乘巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬，各具特色。“查玛”舞在...

教练这一称谓众所周知，是指将智慧、人性、理念、素质综合在一起的“子集”。根据学生的实际情况有针对性的编排每组动作，由浅入深、循序渐进，这样才能使学生理解舞蹈从而爱上舞蹈。“理”是舞蹈教学与舞蹈活动的基础。舞蹈教师要有艺术概论、舞蹈鉴赏等方面的理论知识及与其...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

练琴时，可先用手打拍子唱谱，待心中对乐曲的节奏形成一个“心板”后，再用琴实际演奏，接下来的二胡拉奏教学则能很快达到预期效果。又如音阶像一个阶梯，我就和学生一起玩“走楼梯”的游戏。在运用比喻法教学时应注意：比喻自然、语言提示明确、动作和神态要醒目...

目前，社会举办的舞蹈班有不同层次的教学，没有统一的教材，教学队伍也参差不齐。家长可以根据孩子想报的舞蹈类型，选择相应级别的班级进行听讲。

为此，教师在这一环节应做到以下三点：第一，增补内容。我始终信奉“只有拙老师没有笨学生”的信条。对不同的学生制定不同的规划。任何投机取巧的行为都会误人子弟。