亚帕可歌亚怒族叙事歌的—种。流行于云南怒族地区。内容多叙述怒族早期在怒江两岸生活的情景，以及家史、村史等。一般在议婚或评理等情况下，在火塘边，由双方对等人数，以—领众和的方式，一问—答，用傈僳语歌唱。曲调有五声徵调式、宫调式、商调式、羽调式等多种，旋律富吟唱性。

《帕米尔的春天》近乎完美地描绘出纯朴豪放的塔吉克族人民，热爱生活载歌载舞喜迎高原初春的喜悦心情，在乐队的伴奏下，全曲热情奔放生机盎然，旋律极其优美动听。演奏《帕米尔的春天》难度很大，鲜有达到李先生的高度，连贯的强拍颤音持续高亢、快速吐音干净利落、模拟手鼓击打音效、...

木叶，是大自然赋予人类的天然乐器，深受我国许多少数民族人民的喜爱。传说孤儿丹叶，勤劳而纯朴，以打柴卖草为生，年到25岁还未娶妻。几千年来，吹木叶盛传不衰，但见于史籍较晚。《旧唐书·音乐志》称吹木叶为“啸叶”。表明在乐队中有歌唱者二人、吹叶...

在造南天门时，美丽的盐神桑姑尼来到遮帕麻身后，并用甜美的语言把遮帕麻引诱，使他深深陷入情网。创世神话“遮帕麻与遮米麻”在阿昌族地区家喻户晓，对阿昌族的文化发展有深刻影响。遮米麻骑日月巡视天地，传说为每年的正月初四，为了纪念天公地母的壮举，这一天被定为阿昌族...

这又意味着帕雄热巴节近尾声。

《梧叶舞秋风》题解《蕉庵琴谱》：此曲之妙，凋桐生杜，为天地秋声。其气萧然，令人增慨。然其精意惇古淡朴，有清妙之理存焉。今古重加考订，庶不失前人命名之意。曲意萧疏，苏琴山为之句读，幽韵益胜。今兼取其长，觉清妙蔑以加矣。时下或呼之为“秋风”或呼之谓“金风...

大叶种（大叶茶）和小叶种（小叶茶），是区别栽培型茶叶品种叶片大小的通俗称呼。叶片大小取新梢基部以上第二三叶位的定型叶，凡叶面积>50cm为特大叶、28cm～50cm属大叶、14cm～28cm称中叶，...

“嘎汤帕节”期间，勐腊县勐捧镇的哈尼族群众身着节日盛装，纷纷唱起祝酒歌，跳起咚巴叉。勐海县打落镇勐板村委会的哈尼族群众，将南撒河大桥通车典礼作为“嘎汤帕节”的一项重大活动，跳起庆祝的舞，唱起欢庆的歌，赞美如今的好生活。长期以来，这个哈尼族聚居的小村寨，由于交通不便...

张维良竹笛经典名曲《帕米尔的春天》李大同编曲

乐曲描绘了帕米尔高原壮丽多姿的风光，表达了塔吉克族人民纯朴豪放的性格，以及生活在社会主义祖国怀抱中的幸福和喜悦心情。《帕米尔的春天》近乎完美地描绘出纯朴豪放的塔吉克族人民，热爱生活载歌载舞喜迎高原初春的喜悦心情，在乐队的伴奏下，全曲热情奔放生机盎然，旋律极其优美动...

柿叶茶产于山西，是用新鲜柿树叶加工而成。柿叶茶的主要特点是，含维生素Ｃ很多，对治疗高血压有良好的效果。因此，便秘患者应少服、轻服。随后进行杀青，方法是烧一锅开水，把柿叶放在锅内进行沸水杀青２分钟左右。当手捻柿叶呈粉末状即为足干。通过以上的制...

《纽约邮报》曾在上世纪70年代刊登一则真实故事《回家》，下月9日，在这一报道基础上改编创作的话剧《黄手帕》将在1933老场坊微剧场上演。这趟“回家”的旅程显得尤为艰难、漫长，因为美好的约定是否能够成真，关系到人类对于自身的信任及勇气。

《帕米尔的春天》近乎完美地描绘出纯朴豪放的塔吉克族人民，热爱生活载歌载舞喜迎高原初春的喜悦心情，在乐队的伴奏下，全曲热情奔放生机盎然，旋律极其优美动听。演奏《帕米尔的春天》难度很大，鲜有达到李先生的高度，连贯的强拍颤音持续高亢、快速吐音干净利落、模拟手鼓击打音效、...

茶叶最怕潮湿或异味侵入。我们的手每天接触很多地方，难免会携带一些细菌和微生物，而且手上还容易出汗或者沾染水分。如果用手抓茶叶的话，就会改变茶叶的干燥环境，并可能沾染上细菌或微生物，而湿润环境又为其提供了繁衍滋生的温床。在这种环境下，茶叶的那股清香不...