该剧由孟京辉执导，黄渤、袁泉主演，改编自余华同名代表作话剧《活着》。近日，袁泉接受采访时称，演话剧让她有机会重新做人。在与黄渤的对手戏中，袁泉演唱的《贵妃醉酒》得到观众好评。谈计划下半年三部话剧巡演结束了话剧《活着》在北京的演出之后，《活着》即将踏上巡演之...

袁枚在武夷寺院品饮这道“武夷茶艺”，就有一种清新的感觉。诗人以“闽人种茶如种田”，描述了武夷茶山连绵不断，无边无际。在古代茶诗中出现“茶世界”一词，可能是袁枚到武夷山见景生情，首次运用，也即是把武夷山譬为“茶世界”。

袁非凡，青年笛子演奏家、中央音乐学院民乐系教师。1994年考入中央音乐学院民乐系，主修笛子专业；师从著名笛子演奏家戴亚教授。通过系统学习与锤炼，以八孔笛与现代手法相结合演奏为主，于1998年5月一举夺得“第六届台北市民族器乐协奏曲大赛”第一名；而其中的艺术手段与发展思路将...

当时身为琴师的词人汪元真三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之贱行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。南高峰、北高峰，是西湖十景之一。“无路通”三个...

说起以前皮影戏的辉煌，袁礼刚老人声音也格外洪亮。皮影戏被固始县列入县级非物质文化遗产名录。在袁礼刚的眼里，有年轻人的参与，国家文化政策的扶持，非物质文化遗产的抢救和保护就有希望，皮影戏的发展也有春天。

法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。禅#$...

袁禾，中国第一个舞蹈学博士。先后承担国家级、省部级科研项目6个，获国家级、省部级奖项4项。荣获国务院授予的“享受政府特殊津贴专家”称号。袁禾说，舞蹈属于人体文化，是人类的一种语言。袁禾说，其次，舞蹈语言的特殊性，体现在两个方面，即象形取意和虚拟象征。

同一年，海峡另一岸的表演工作坊成名话剧《暗恋桃花源》拍成了电影，这部电影带给袁鸿又一轮震撼和思考。正是这两部戏，改变了袁鸿的生命轨迹，他从此一心扑在心爱的话剧事业上。当制作人的概念开始在北京话剧界出现后，袁鸿开始成为一些人口中的“独立制作人”。这些承诺，直...

从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲，禅宗的产地是中国，只有当禅进入中国士阶层的精舍书斋之后，它才成为具有哲学意义的并具备无形体系的禅宗。

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选（早期）》即将由上海音乐出版社出版，现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、...

袁莉，青年古筝演奏家，现任教于上海音乐学院。袁莉曾荣获第一届“龙音杯”民族乐器比赛一等奖；多次赴欧洲、非洲及亚洲等多个国家和地区演出；曾在全国各地多次举办古筝独奏音乐会，并与其姐——著名青年古筝演奏家袁莎以古筝二重奏的形式活跃于各种重要...

随园菜，为清末才子袁枚私家所创，因袁枚私家园林叫“随园”而得名。王小余身怀绝技，烹饪出的菜肴“闻其臭香，十步以外无不颐逐逐然”。王小余在袁家做厨师10年，选料“必亲市场”，掌火“雀立不转目”，调味“未尝见染指之试&...

”正直纯净、坚强不屈的人格力量支撑起袁雪芬改革的内在动力。作为那个时代中一个特立独行的人，袁雪芬在人格完善方面所达到的境界，为成就一位大师提供了充分的准备。袁雪芬用她的艺术和生活实践成功地证明了自己的人格价值，从而奠定了她在中国戏曲史上不可替代的历史地...

古筝谱袁莎改编版

情绪有了波动，道家就担心会影响自己的生命质量和身体健康，而佛教也担心会影响自己的得道成佛。于是有的道家人士主张进入深山老林，有的僧人主张空物空心，而事实上深山老林依然是社会的一部分，空物空心也依然要和心物交往。而道家的内圣外王和佛教的不执著，就是为...