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夫子何为者,栖栖一代中——《论语》臆说

以友天下之学人为未足,又尚论古之学人。可见,至少晚至战国时代的庙堂,孔子依然是“没世而名不称焉”。可见孔子不是一个政治保守主义者[2]。孔子则进一步将“仁”提炼为礼乐宪政的信念伦理和在位者的责任伦理。孔子又进一步将“仁”疏为“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿...

“场型语言”理论与《红楼梦》研究

一鲁氏认为,文学作品中存在着这样三种类型的语言:线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的,场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中,文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...

《论语》:遇见温柔真诚的孔子

《论语》共有20篇,是孔子的弟子记录老师孔子的一些善言的书。择其善者而从之,其不善者而改之。作为君子,孔子认为其必需的品格有许多,智、仁、勇是重要的三个范畴。在此,既强调礼的运用要以和为贵,又指出不能无原则地进行调和,而要以礼节制之。这与孔子的中和理念是一致的。赵匡...

宋代《论语》研究的勃兴及成因

汉唐时代,研究《论语》的专著见之于著录者共约百余部。此书一出,备受后世统治者青睐,甚至被定为科考的基本内容,成为各级学校的必学教材。

简论汉唐经学中的语言哲学思想

董仲舒认为名号能达天意,把语言作为沟通天人之间的重要工具。由于名具有“达天意”的特殊功能,因而具有重要作用,能够“循名以得理”。在董仲舒的理论体系中,名之所以具有特殊功能和重要作用,是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出,这三大名著的产...

论《毛诗正义》对传、笺之异的处理

《毛诗正义》乃义疏之体例,其面对的阐释对象,既包括经,又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中,充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

《论语》知识导读:传承千年的智慧瑰宝

导言在中华传统文化的宝库中,有一部具有极高地位和不朽价值的国学经典——《论语》。这部简练而深刻的儒学经典,凝聚了孔子及其弟子的智慧,蕴含了丰富的道德观念、人生哲学和教育思想。本文旨在通过对《论语》的深入解读,引导读者进一步了解这部千古传世之作的精神...

《论语》中的智慧,在现代还适用吗?

《论语》中的智慧,在现代还适用吗?

《论语》承载的处世哲学在数字时代依然闪耀生命力。从职场竞争到家庭教育,从自我修养到社会治理,"不迁怒""有朋自远方来"等朴素智慧与现代生活形成微妙共振。本文通过分析996工作制、社交媒体焦虑等现实议题,揭示儒家文化基因在当代社会的创造性转化可能。

《太极拳论》注解

有力无处用,这叫做“走化”。当对方来劲被我走化形成背劲时,我即用粘劲加力于其身手,使之陷入更不利的地位,从而无力反击。关于气沉丹田,说法不一。呼气时小腹外突,膈肌下降,胃部复原,胸廓自然平正。这也是太极拳被称作“内功拳”的一个特点。哪能有劲要往前发出打击对方,而自己呼气时小腹却内...

《论语》人物名字研究

这种名与字相联,由抽象引指具体的手法,在语言学上体现为据义指实。

谈论林亿校注((脉经》的贡献

由于它集中了魏晋以前医学著作中有关脉学的论述,并全面系统加以整理,因而不仅体现了魏晋前历代名医的脉学成就和精华,更是中医脉学理论的结晶。长期以来,作为中医重要著作之一,有效地指导着临床实践。《脉经》于晋代成书后,即被辗转传抄,在社会广为流传。至北宋神宗熙宁年间经校...

《论语》智慧解读:孔子教你如何做人、处事

《论语》智慧解读:孔子教你如何做人、处事

本文深入解读《论语》中的智慧,探讨孔子关于做人、处事的原则和方法,为现代人在复杂社会环境中提供指南,引领我们走向更加和谐、有意义的生活。

论任渊及其《山谷诗集注》

彼其臣君,仗义而行,正大如此;是以海内之士,心与而诚服之,举无异论。此年任渊约七十一岁,已到了休致之年。宪为宪司的简称,宋代官名,即诸路提点刑狱事,负责处理本路疑难大案、劝农,代表中央考核官吏。

论汉语的修辞特色与表达艺术

论汉语的修辞特色与表达艺术

本文深入探讨汉语的修辞特色与表达艺术,从比喻、象征到对偶、排比,再到夸张、反复,以及借代和双关等手法,全面剖析了汉语修辞的丰富内涵。通过具体案例和真实故事,展现了汉语修辞的细腻与魅力,揭示了其在全球语言中的独特地位。

孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”之真义

孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”之真义

本文深入探讨了孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”一语的真实含义,结合历史背景与孔子的人际交往观,指出这句话并非歧视女性,而是针对特定历史条件下某些女性和小人在道德修养和人际交往方面的缺陷。文章通过引用孔子其他言论,进一步阐释了其观点,并强调应以...

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