所以，研究《西厢记》的语言艺术，我们首先应当注意到它语言艺术的丰富性。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽昝。由此，张生在众僧人和莺莺、红娘的心中留下美好深刻的印象。应当说，在《西厢记》中，这种即景生情而又贴合人物个性的语言是很多的。这段对白固然表现了莺莺...

然而，研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗，为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度，坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

在《论语》中，“天命”出现了3次，用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世，却始终未能实现理想，受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外，孔子主张祭祀要合于礼，反对僭越礼仪的祭祀，“非其鬼而祭之，谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼，就是淫祀。(《...

一鲁氏认为，文学作品中存在着这样三种类型的语言：线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的，场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中，文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...

如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。

《论语》共有20篇，是孔子的弟子记录老师孔子的一些善言的书。择其善者而从之，其不善者而改之。作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，智、仁、勇是重要的三个范畴。在此，既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能无原则地进行调和，而要以礼节制之。这与孔子的中和理念是一致的。赵匡...

董仲舒认为名号能达天意，把语言作为沟通天人之间的重要工具。由于名具有“达天意”的特殊功能，因而具有重要作用，能够“循名以得理”。在董仲舒的理论体系中，名之所以具有特殊功能和重要作用，是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出，这三大名著的产...

《论语》承载的处世哲学在数字时代依然闪耀生命力。从职场竞争到家庭教育，从自我修养到社会治理，"不迁怒""有朋自远方来"等朴素智慧与现代生活形成微妙共振。本文通过分析996工作制、社交媒体焦虑等现实议题，揭示儒家文化基因在当代社会的创造性转化可能。

这种名与字相联，由抽象引指具体的手法，在语言学上体现为据义指实。

成语作为中华文化瑰宝，承载诸多故事。但不少成语含义在流传中走样，致使我们误解古人。本文将深挖“呆若木鸡”“无奸不商”等成语背后真相，揭示其原始意蕴，还原古人智慧，展现成语演变中文化的奇妙变迁。

本文深入解析《论语》中孔子批判的"乡愿"现象，即那些表面和善、实则毫无原则的"老好人"。文章揭示乡愿混淆是非、助长虚伪的社会危害，指出其比真小人更具破坏性。通过历史解读和现实案例分析，阐明孔子"乡愿，德之贼也"的深刻含义，并探讨如何避免成为这种伪善者。最...

“自”系自从之意，“行束脩”构成一个动宾短语，“以上”是以后之意，“诲”当依鲁《论》读作“悔”。东汉郑玄《论语注》：“束脩，谓年十五以上也。”壬本有“自行束脩……施遗焉”字样III。“以”字意义的生成也随“上”字而变化。XII第三，“上”作动词，本句应是...

本文深入探讨汉语的修辞特色与表达艺术，从比喻、象征到对偶、排比，再到夸张、反复，以及借代和双关等手法，全面剖析了汉语修辞的丰富内涵。通过具体案例和真实故事，展现了汉语修辞的细腻与魅力，揭示了其在全球语言中的独特地位。