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孟子“诗亡”之论新解

以孟子之智,断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏,王迹止熄,但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时,孔子尚幼,典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论$#...

《论语》中的营养观

本文正是针对孔子提出的诸多“不食”的营养理论,以营养学理论对其进行分析,并揭示其与现代营养观之关联。食品的腐败变质主要是由于受到了微生物的污染,微生物就会在食品上大量繁殖,甚至产生了毒素。

解读古代文人的时间语言

解读古代文人的时间语言

本文通过解读古代文人的时间语言,探寻他们对时间的独特感受与表达方式,从而揭示古代文人对生命、时光、历史的深刻理解和情感体验。

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》中"唯女子与小人难养也"常被误解为孔子歧视女性,但结合历史语境,这句话更可能是批评春秋时期宫廷中得宠的姬妾和谄媚之臣,而非贬低所有女性。解读经典应避免断章取义,需区分孔子本意与后世诠释。文章主张辩证看待儒家思想,既承认历史局限,也避免...

汉语谐音文化的趣味解读

汉语谐音文化的趣味解读

汉语谐音文化,是中华语言艺术中的一朵奇葩。它巧妙利用汉字同音或近音的特点,赋予语言以新的意义和情趣。本文将从谐音的起源、发展、表现形式,以及其在日常生活、文学作品、民俗习惯中的应用与影响出发,深入解读这一文化现象的趣味性和内涵,展现汉语谐音...

试论《西厢记》的语言艺术

所以,研究《西厢记》的语言艺术,我们首先应当注意到它语言艺术的丰富性。杀人心逗起英雄胆,两只手将乌龙尾钢椽昝。由此,张生在众僧人和莺莺、红娘的心中留下美好深刻的印象。应当说,在《西厢记》中,这种即景生情而又贴合人物个性的语言是很多的。这段对白固然表现了莺莺...

《易传》中的语言哲学思想探论--兼论儒、道、《易》的语言哲学思想之异同

然而,研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗,为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度,坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...

——兼论宋人词集与话本之关系

《草堂诗余》前后集各二卷,不著编者姓氏。其中注明“新添”者前集卷上31首,卷下22首。今此编前集上下卷之首,均冠以《名贤词话》书名;后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”(故事)之本子,即合称为“词话”或“诗语”,简称“...

齐地语言简论(之三)——齐语的文化特点

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

齐地语言简论(之二)——齐语的文化特点

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

试论儒学是一种宗教——从《论语》看孔子的信仰

在《论语》中,“天命”出现了3次,用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世,却始终未能实现理想,受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外,孔子主张祭祀要合于礼,反对僭越礼仪的祭祀,“非其鬼而祭之,谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼,就是淫祀。(《...

《兰亭集序》生命观解读

我们先来看《兰亭集序》中有关王羲之生命观的语段:夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之览者,亦将有感于斯文。人的生命也无例外,最终要归于寂灭。虽然王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想...

《元亨疗马集》版本论

引言《元亨疗马集》,清代至今俗称《牛马经》,原系明朝南直隶庐州府六安州喻仁(字本元)、喻杰(字本亨)两人所著,自明代万历戊申年初梓以来,流传全国各地甚至日本、朝鲜、德国等国,出现了内容互有出入的多种版本[1],为中国乃至世界畜牧兽医学发展起到了促进作用。

“场型语言”理论与《红楼梦》研究

一鲁氏认为,文学作品中存在着这样三种类型的语言:线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的,场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中,文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...

古代汉语名词解释

如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。阴平、阳平是平声,上声、去声、入声为仄声。

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