汉语谐音文化，是中华语言艺术中的一朵奇葩。它巧妙利用汉字同音或近音的特点，赋予语言以新的意义和情趣。本文将从谐音的起源、发展、表现形式，以及其在日常生活、文学作品、民俗习惯中的应用与影响出发，深入解读这一文化现象的趣味性和内涵，展现汉语谐音...

所以，研究《西厢记》的语言艺术，我们首先应当注意到它语言艺术的丰富性。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽昝。由此，张生在众僧人和莺莺、红娘的心中留下美好深刻的印象。应当说，在《西厢记》中，这种即景生情而又贴合人物个性的语言是很多的。这段对白固然表现了莺莺...

然而，研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗，为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度，坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

在《论语》中，“天命”出现了3次，用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世，却始终未能实现理想，受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外，孔子主张祭祀要合于礼，反对僭越礼仪的祭祀，“非其鬼而祭之，谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼，就是淫祀。(《...

我们先来看《兰亭集序》中有关王羲之生命观的语段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之览者，亦将有感于斯文。人的生命也无例外，最终要归于寂灭。虽然王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想...

一鲁氏认为，文学作品中存在着这样三种类型的语言：线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的，场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中，文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...

《草堂诗余》前后集各二卷，不著编者姓氏。其中注明“新添”者前集卷上31首，卷下22首。今此编前集上下卷之首，均冠以《名贤词话》书名；后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”（故事）之本子，即合称为“词话”或“诗语”，简称“...

引言《元亨疗马集》，清代至今俗称《牛马经》，原系明朝南直隶庐州府六安州喻仁（字本元）、喻杰（字本亨）两人所著，自明代万历戊申年初梓以来，流传全国各地甚至日本、朝鲜、德国等国，出现了内容互有出入的多种版本[1]，为中国乃至世界畜牧兽医学发展起到了促进作用。

如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。

《论语》共有20篇，是孔子的弟子记录老师孔子的一些善言的书。择其善者而从之，其不善者而改之。作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，智、仁、勇是重要的三个范畴。在此，既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能无原则地进行调和，而要以礼节制之。这与孔子的中和理念是一致的。赵匡...

董仲舒认为名号能达天意，把语言作为沟通天人之间的重要工具。由于名具有“达天意”的特殊功能，因而具有重要作用，能够“循名以得理”。在董仲舒的理论体系中，名之所以具有特殊功能和重要作用，是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出，这三大名著的产...

这种名与字相联，由抽象引指具体的手法，在语言学上体现为据义指实。

《吴琛文论集》主要依据卢时俊同志的《吴琛传》、家属和编者以及上海越剧院吴琛同志的老同事等提供材料编撰而成。此外还有他的学生孙虹讲导演提供的吴琛老师的《西厢记》导演手记，以及包括著名越剧艺术家袁雪芬在内的老同事、学生、亲友对他的回忆文章。张桂凤是越剧十姐妹之一，被誉...