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回族的圣纪节有怎样的历史?圣纪节有啥内容

回族的圣纪节有怎样的历史?圣纪节有啥内容

由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰历三月十二日,故中国穆斯林习惯将其诞辰与逝世合并纪念,统称“圣纪”或“圣忌”。中国穆斯林讲述先知历史事迹主要由当地清真寺开学阿訇承担,其内容一般比较浅显粗略,缺少学术内涵。中国境内的穆斯林多为伊斯兰逊尼派教徒,逊尼派穆斯林的圣...

《诗经》:诗化的历史,淳朴的浪漫

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌305篇,所以又称“诗三百”。予其惩,而毖后患。据说孔子参与选编过《诗经》。一般认为,《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。所以现存的《诗经》,语言...

论唐彦谦诗歌风格的多样性

本文旨从三个方面对其诗歌进行分析阐述,以见唐彦谦诗歌创作的多样性。咸通中,应进士举,十馀年不第。光启末,重荣遇害,贬汉中掾曹。著有《鹿门集》3卷,同时人郑贻为之辑缀作序。事迹见新、旧《唐书》及《唐诗纪事》、《唐才子传》等。

试析蒋琦龄诗歌的“诗史”精神

其诗歌在当时被视为“诗史”。

端午节吃粽子是为了纪念屈原吗

端午节吃粽子是为了纪念屈原吗

根据民间的传说,吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而,屈原的想法却遭到了反对,最后屈原遭遇陷害,被贬黜。在流放期间,当屈原得知楚国被秦国攻破之后,伤心欲绝,抱石投汨罗江。就是为了纪念屈原,这一节日习俗,一直流传至今。事实上吃粽子不是为了纪念屈原...

用《诗论》分析《诗经》的可信度

其中包含的古本《诗经》内容主要有两个部分。由于样本是总体的随机抽样,因此,样本的误差是总体的无偏差估计。也就是说古本《诗经》与今本《诗经》的误差为5.7%。因此,本文选取《诗经》作为研究对象也有很大的随机性。另外,还有不同的统计工具可资利用。多士,秉文...

阿诗玛(民间文学)

阿诗玛(民间文学)

申报地区或单位:云南省石林彝族自治县《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压...

最好的诗来自真性情——作诗小言

不关心现代的问题也可以成为诗人,但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词,是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声,成自家面目。也须学习古人,从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气,兴会,是韵味之本。可是,最好的诗不...

古诗咏猴

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索,予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,杜牧的《猿》、《伤猿》,周朴的《...

论李白“杂言”诗及其诗学意义

韩愈、白居易诗中也有长短句,但是总体来说,韩、白杂言诗在数量上更重要是在质量上远不如李白。欲知太白杂言诗之诗学意义,首先当全面了解汉语语音形式的“成文”规律。及其成篇,一归自然,不啻天造地设,又若有定法焉。杂言诗的音节当主要从“长短之节”中...

杜诗三笺与钱谦益诗史观的深化

三次笺注贯穿的诗史互证精神,对其晚年创作产生重大影响。钱谦益,明清之际著名的文学家、学者,其诗文创作与文学主张对明朱清初的文坛产生了较大影响。“二诗”是指此诗及《赠李十五丈别》,钱谦益认为它们真实地反映了裴冕等人的事迹,故可称之为“诗史”。...

浅谈和诗

据文献记载,唐朝诗人白居易和元稹曾用信件相互依诗韵写诗唱和,多至千言,少也有数十言,诗出多篇。《明妃曲》曾在诗坛上引起很大反响,欧阳修、曾巩、梅尧臣、刘敞、司马光等人纷纷写诗与之相和。近代有人们熟知的毛泽东与郭沫若、柳亚子等人的和#$...

关于苏轼的杜诗诗史批评

这是宋人后来以迁史论说杜诗的嚆矢。时蓐临败,犹欲持重有所伺,而中人刑延恩促战,遂大败。明皇虽诛萧至忠,然常怀之。详味此诗,盖禄山反时,其将校有脱身归国而禄山杀其妻子者,不知其姓名,可恨也。正是章学诚所谓“论诗及事”的典型做法。不过他的“以史证诗”创...

论楚骚诗学

(古代还有简称“《诗经》学”为诗学,或将诗歌创作实践称为诗学的,均属例外特指。)本文所要论述的楚骚诗学,其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论,这是首先必须说明的。先秦时代的诗学,在楚骚诗学建立以前,占主导地位的...

真实的爱 优美的诗——谈《诗经·周南·卷耳》

《诗经》中“风”,包括十五国风。下面,我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之,故赋此诗”,肯定此诗为后妃所作,亦无确凿依据。实际上,《卷耳》是女子怀念征人的情诗,感情真挚,诗意深厚。对此诗的具体...

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