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从引书看《毛诗正义》的成书特征

除了经部外,其他三个门类,史部所占比例最多,引书种类为9%,出现频率为6.3%,这是因为,经史关系密切,引用史书也能很好地起到证经的作用。因此,引书次于史部。这是利用文学作品对《郑谱》字义的解释。其命意旨在政治无疑。《毛诗正义》日:笺以...

《诗经·卫风·有狐》正解

陆侃如、冯沅君《中国诗史》认为是写不得志者的忧愁。以此为基础,笔者进一步揣摩玩味,仔细寻求《诗经》内证以成其说。体察此女子的情怀,进而推情入理,分析其忧虑的原因,这无疑就是正确理解这首诗的关键所在。反过来推想,征战之时,则是不能“制彼裳衣”的,也就...

孔子乐正“诗三百”的经化效应

孔子乐正《诗三百》,并以礼来阐释其中的爱情诗,为其经化确立了规范,成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》,亦称为《诗》。对于前者,后人颇为质疑。时孔子年仅八岁,绝无可能对《诗...

论张九龄山水诗的内涵及诗史意义

从当时诗歌风尚来看,尤其是写景方面,经沈拴期、宋之问、张说,已流行清淡之风,而其学习大谢凝重,究其原因,可能和张九龄早年的学习、继承有关。胡应麟《诗数》言及曲江之诗,认为“首创清澹之派”。文人每有贬官,被贬者行动会受到限制,甚至生命也得不到保障,因...

果香四溢满《诗经》

《诗经》中有很多以桃为主题的诗歌,出现频率远超过其它水果。前者将橘柚看作是处在长江下游的扬州上贡的特产,后者则说明长江中游的云梦地区是柚的重要产地。因为荔枝远产自岭南,不易获得,因而一般被视为珍品。因为产量少,其珍贵性和荔枝不相上下。一般认为葡萄是由西域传...

诗经中26种乐器的文化解读

《诗经》是可以和乐演奏的诗歌,前人就此已多有论述。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系,自然与乐器也有着密切的关系。经过考查整理,发现《诗经》中出现的乐器共有26种。而《诗经》成书最晚止...

揭秘《诗经》里的“恋爱宝典”:古人如何追女神?

揭秘《诗经》里的“恋爱宝典”:古人如何追女神?

本文深入探讨了《诗经》中蕴含的恋爱智慧,通过解析其中经典诗篇,展现了古人在追求爱情时的细腻情感与独特方式,为现代人提供了别样的恋爱启示。

六朝诗风三变及其文学史意义

建安诗风之变,在中国诗歌史上的意义是深远的。东晋刘宋之际,出现了以田园诗、山水诗著称的大诗人陶渊明和谢灵运。然而,两位诗人在当时的境遇却有天壤之别。南朝文坛对陶谢二人的不同评价,实质上体现了当时对陶谢崛起于诗坛原因的...

话说日本“诗经现象”

后此地成立诗社,名曰“凤鸣社”,亦取其意。其时常举办游园会、舞会和化妆舞会,成为日本文化欧化的象征。菁莪小学命名于明治时代,一直沿用至今。其事在1891年8月。熊本县的尚絅大学,创立于1889年,以培养富有个性知德兼备的女性为教育理念。日本的“诗经现象”,今天正被许多人遗...

试析陈与义人格理想与诗歌风格演变

诚然,靖康之乱这种天翻地覆的大变动震惊了诗人,使陈与义的诗歌风格发生了变化,诗人人格理想追求的主导方向发生了变化,进而使其诗歌前后阶段呈现出不同的创作风貌。对于陈与义前后期诗歌风格转变的原因,论者多归于靖康之乱。陈与义$#...

为什么说《诗经》是中国最早的"撩汉/妹指南"?

为什么说《诗经》是中国最早的"撩汉/妹指南"?

本文以《诗经》中的爱情诗为切入点,解析周代男女的恋爱智慧。"窈窕淑女"暗含礼制下的择偶标准,而"投木报琼""赋诗言志"等手法,展现了古人以物传情、以诗为媒、以乐动人的求爱技巧。文章既还原了《诗经》中含蓄浪漫的恋爱表达,也揭示了礼制...

试析贞元诗歌的总体特征及诗史意义—以顾况、李益、孟郊的诗歌创作为中心

其实,它是有其独特风貌及诗史意义的。唐德宗李适在位二十六年(780-805),其中贞元(其年号)时期长达二十一年(785-805),因而整个德宗一朝的诗坛可以被称为贞元诗坛。

古诗文教学“三字经”

前者的美读和后者的美文相映成趣,而后者能贯通课堂内外、融会诗文旨趣自觉地进行审美的创造显然更为可贵。

唐诗人孟浩然与宋词人张先比较及其文化意义

张先约在1063年致仕居杭州,1072年苏轼任杭州通判,张先已经83岁,犹及与苏轼交游,并影响到苏轼的“以诗为词”。王士源为其集作序,称其“骨貌淑清,风神散朗。救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚”。⑤原来孟浩然表现出来的正是一种晋宋以来的人物风流形象。

齐鲁古代文学简论(之三)——齐鲁诗歌《诗经·齐风》的美学特点与审美观

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八,共十一篇。诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系,鲁桓公纵容文姜而不防闲,致遭杀身之祸。这首诗共三章,均以“敝笱在梁”起句,以“齐子归止”,对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之,自公令之。全诗二章,以“...

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