笔者粗读《容成氏》，略有所得，写出来以就教于读者。《墨子》此处的“回”字，当与“会”通。《墨子》篇章，大多成于战国时代的墨家后学之手。类似话语不见于其它古籍，只见于《墨子》与简文，因此，对于辨别二者的关系是一条较为重要的材料。简9有语句与《辞过》相似，其中原因值得注...

《诗经》是可以和乐演奏的诗歌，前人就此已多有论述。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系，自然与乐器也有着密切的关系。经过考查整理，发现《诗经》中出现的乐器共有26种。而《诗经》成书最晚止于春秋，由此可知，当时提炼并加工金属的技...

笔者结合具体作品，从三个层面来解读这一特点，揭示其创作心理机制及其所蕴涵的特定社会文化意义。其一，杨士奇应制诗深受其台阁大臣的政治地位、政治角色及政治身份意识的影响。诗歌一方面是歌颂君主的宽大恩厚，另一方面是赞扬大臣们的“论献持王制”所达成的仁政局面的贡献...

整句诗说的是，一抹青色，擦肩而错过，却在回望时遇合。人生况味，尽在不言而言之中。

从他传世的各种书体代表作中，如《二赞二图诗》《前赤壁赋》《帝师胆巴碑》等，便可看出其书学的踪迹。《二赞二图诗》以行草书写。通篇所流露出的气息，与赵孟通常蕴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同。从此卷款识可知，此卷是赵孟与友人于湖州观堂相聚时，一时酒酣的乘兴之作，如他...

舞蹈知识解读舞蹈裁判的记分单舞台表现Emotewithmorerange解释为:应该“用你的面部表情告诉我你要诠释的故事，就好象我听不见音乐”。技术表现Corestrengtheningandoverallflailing解释为:当一个舞者的中心不够强壮时经常会引起一些失控的动作。

而《诗经》，就是大约西周初年至春秋时代的优秀诗歌之汇编，现在存世的《诗经》大约编定在春秋时代，距今大约已经有二千五百多年的历史了。但《诗经》最初的篇目比三百多篇还要多，应是符合历史真相的。前者指题材，后者指词章，统称为“六义”。可以说秦汉以来的汉语...

本文通过系统梳理中国传统节日诗词，探讨其中蕴含的民俗记忆与文化传承功能。从春节元宵的喧闹欢庆到清明端午的慎终追远，从中秋重阳的团圆思亲到腊八祭灶的民俗信仰，诗词作为文化载体，既记录节俗活动，更承载民族情感与伦理观念，成为中华文明延续的重要脉络。

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人...

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲...

《西游记》不仅是一部脍炙人口的古典名著，更蕴含着深刻的哲学思想。本文通过剖析作品中的角色与情节，探讨其中隐藏的哲学意涵，引导读者更深入地理解这部文学巨著。

两个月前得到张允和《昆曲日记》，闲下心来慢慢翻阅，起了对昆曲的兴趣，借此找出青木氏这部《中国近世戏曲史》细阅。张氏《昆曲日记》起始于1956年9月至1959年，此后缺失，转而到1978年至1985年，中间空白近二十年。可知郑振铎对昆曲较为熟悉。

刘昌庆先生仰望历史的夜空，将灿若星辰的历史人物诉诸笔端，便有了诗集《仰望星辰》。除了政治家，刘昌庆的笔触更深情地切入到了与自己相近相通的文学家、艺术家们。靠这样的精神文明建设导引者来成就中国的文明富强的结局是可想而知的。民族英雄式的人物在《仰望星辰》中占有一定的比重，特殊...

过去的太子少师欧阳公喜好读书人，称为天下第一。因此完全招来了天下的豪杰俊才，从普通人而显名于人世的已经很多了。翟公的宾客，在死生贵贱之间辜负了他，欧阳公之士，在瞬息俄尔之时背叛了他。翟公怪罪于宾客，然而欧阳公却责备自己，他和读书人的感情更加深厚，比古代人贤明得多了...

当今硕儒，尚且如此，受此感召，予近几年亦每年至少必读一遍《论语》。近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍，收获亦不少，兹就一些疑义，胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固，陋也。”