赫哲族传统的绘画主要有服饰图案、桦皮器皿图案、风俗绘画等。风俗绘画生动地展现了赫哲族人早年渔猎生活风貌，他们的衣食住行、宗教仪式、婚葬仪式、节庆状况、信仰习惯等在风俗绘画中得以完整再现，是我们研究赫哲族文化艺术的珍贵资料。赫哲族造型艺术比较发达，主...

赫哲族文化里图腾的象征也离不开对神明的崇拜和敬畏。的确，鱼作为一种文化渗透到了赫哲族生产活动、生活习俗、宗教信仰等各个方面，使很多人误以为鱼是赫哲族人的原始图腾。赫哲族的图腾柱，主体构图为熊、虎、鹿和神鹰的形象。阔力是赫哲族羽族图腾、女性氏...

赫哲族食俗主要分布在中国东北黑龙江省的黑龙江、乌苏里江和松花江沿岸。是中国北方唯一赫哲族的依靠渔猎为生的民族。渔猎经济，决定了赫哲族的物质文化和饮食特点。生活在中国东北地区的赫哲族，渔业是其主要的生产方式，在那里形成了独特的鱼餐。饮食习惯赫...

捕鱼是赫哲人赖以生存的一项生产活动，渔民根据各种鱼的习性特点和活动规律以及所熟悉的捕鱼场所，按照不同季节进行捕捞。春天，赫哲人捕捞各种杂鱼；夏天，他们修理渔网、整理渔具。赫哲族人生活在北纬45度以北的严寒地区，这里有长达7个多月的结冰期。冬季到处是冰天雪地，江...

赫哲族是北方唯一以捕鱼为生的民族，他们居住在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域，自古以来一直从事渔猎生产。以捕鱼为生的赫哲族，一般将房屋建在江河沿岸的高处，既便于捕鱼，又可避免江水泛滥的危害。在这样的房屋中心部位可以生火取暖。但是“撮罗子”房与蒙古包相比，就逊色多了...

据古代文献记载，赫哲人的先民能歌善舞，其民间舞蹈质朴、欢快、节奏鲜明，具有浓郁的地域特点和民族特点。在生产劳动过程中，在自然环境的影响下，赫哲人创造了有自己的鲜明特色的民间舞蹈。哈康布力过去在赫哲族民间还流传一种集体舞，赫哲语称“哈康布力”，“布力...

赫哲族服饰由于环境和生产方式的便利，造就了独特的服饰文化，是赫哲族文化的主要特征。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。脚穿袍皮袜，鱼兽皮靰鞡。过去赫哲族姑娘梳一条辫子，已婚姻妇女和寡妇梳两条。不过，随着物质生活的不断提高，赫哲族服装的...

赫哲族的小调优美动听，无论是曲调和节奏，都会使人感到江水波浪的起伏和渔船划行中的轻摇微摆。但凡是男女老少都能触景生情，唱几曲即兴的调子。主要曲调有赫尼哪调、嫁令阔调、萨满调、伊玛堪调、白本出调、喜调、悲调、老头调、少女调等。

赫哲族人民风俗赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚。赫哲族人民婚俗在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。赫哲族...

赫哲族春节是赫哲族一年中最欢乐的节日除夕。赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。节日活动大年除夕夜有烧包袱供奉祖先三代及供诸神即灶神等的画像等风俗。老年人则在一起，相互敬酒，并请伊玛堪歌手唱歌、讲故事。节日期间开展各种娱乐活动，极为热...

谢继顺、三级演员，广东南澳县人，1998年毕业于汕头市文化艺术学校，2002年毕业于中国戏曲学院表导演专业大专班。现为广东潮剧院二团副团长。师承蔡书强，主工丑行兼武生。撰写专业论文《我心中的“戏神”——锣鼓》、《浅谈戏曲表演艺术的“真实感”》等多篇发表于报刊，并获得2001年度广东潮...

庇里西勒舞，可能是由外地传来，在赫哲族人民中又有了很大的变化，形成了本民族的风格，成为赫哲族的一种民间舞形式。

历史上的赫哲族，因着鱼皮服饰，擅使犬，故一度也被称作“鱼皮部”和“使犬部”。清朝时被官方文献称为黑金(斤)部落。追溯其历史，赫哲族最直接的远祖当属隋唐时称作“革末革曷”的“黑水部”之先民。有清以后的1663年才正式有了“赫哲”之称谓。“赫哲”一词有“下游...

与弟過并称“二谢”，列名《江西诗社宗派图》。政和三年卒，年未五十。著有《溪堂集》十卷。乌巾、白帻，都是头巾，岸，露额也。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。既明写春色尚浅的初春时节，又暗指正值豆蔻年华的少女。下片写少女由双燕齐飞触发的怀人情思。可以想象得出少女极度失...

赫哲族的小调优美动听，无论是曲调和节奏，都会使人感到江水波浪的起伏和渔船划行中的轻摇微摆。主要曲调有赫尼纳调、嫁令阔调、萨满调、伊玛坎调、白本出调、喜调、悲调、老头调、少女调等。“赫尼纳”是一种民间小调，多是妇女们在劳动中哼唱的明朗轻快的曲调，它婉转清丽，...