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印章解析

印章作为持信之物是私有制产生之后的产物。专家推测我国玺印起源约在商后期,至今有三四千年的历史,经西周、春秋的发展在战国时代盛行起来。印章不仅是持信之物,而且是权力的象征。西冷印社聚集着中国印章艺术之精英,而大康先生经十数年的努力,出版了印学史上的巨著“印典...

祝贺寿辰的饮食礼仪-寿宴饮食礼仪

祝贺寿辰的饮食礼仪祝寿过生日是人生礼仪中的重要内容。六十六块肉寓意老人长寿。寿礼便圆满落幕。宴席过后,寿翁本人或由儿孙代表,向年高辈尊的亲族贺客登门致谢,俗称“回拜”。寿桃被看作为仙桃,面条取其绵长,都表示祝贺长寿。贺寿仪式完毕,共吃寿宴,祝寿酒。...

传统饮食礼仪:祝贺寿辰的饮食礼仪

寿桃被看作为仙桃,面条取其绵长,都表示祝贺长寿。同时也送寿幢寿联,用来书写吉祥加语。寿翁坐在正位,接受亲友和晚辈的祝贺。平辈只是一揖,子侄为尊长庆寿要四拜,有的还要用寿盘盛熟鸡蛋四枚,或枣汤一碗奉于寿者。贺寿仪式完毕,共吃寿宴,祝寿酒。寿桃寿面也有向邻居家...

楷书章法

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美,间架结构是局部的构图美,章法是整体构图美。楷书章法的整体感,首先是整齐,字的排列形式是字与字、行与行之间的等距,给人一稳定、庄重的视觉效果,这种形式最适合严格意义的楷书。其二,多样统一。一件书法艺术品首先感...

篆书章法

(三)讲究题款用印题款、用印是章法中不可忽视的重要组成部分。款字的大小应小于正文,但不宜过于悬殊。用印在题款后加盖印章,不仅会对整个作品章法起到锦上添花的作用,而且使用得当,还会起到调整重心,均衡章法的重要作用,必须慎重对待。钤盖的位置可视其...

章兰谈山东梆子

豫剧演员章兰声称,山东梆子是最具有山东特色的剧种,有在山东推行梆子之嫌。近期,知名豫剧演员、山东聊城豫剧院院长章兰在媒体发表言论说“山东梆子是最能代表山东特色的剧种”,并宣称自己的剧团将唱山东梆子,引起观众反感。可喜的是,柳子戏申请世界非物质文化...

拜堂贺词

周双庆先生和李洪丽小姐相知相爱、情深意笃,终成眷属,乃天作之合。愿这对佳偶发扬中化民族尊老敬贤和传统美德,尊敬双亲,善待高堂,让双方的父母和老人衣食丰足,精神愉快,笑口常开,颐养天年。

正月初十石头节 贺老鼠嫁女

正月初十石头节 贺老鼠嫁女

贺老鼠嫁女汉族民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。山西平遥县初十日将面饼置墙根,名曰“贺老鼠嫁女”。但是,各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

名人闲章趣话

我国书画作品除去题款尾部的姓名印章以外,往往还有镌刻诗、词、章、句及图案等的印章,统称为“闲章”。闲章虽小,却融书法、绘画、雕刻于一体,是一种独特的造型艺术,是艺术作品的重要组成部分。由于这种闲章无关名讳,可以随意表心迹、抒志趣。更...

马头琴独奏曲谱《万丽姑娘》贺西格版

马头琴独奏曲谱《万丽姑娘》贺西格版

祝贺《胡锦初借妻》圆满成功!

祝贺《胡锦初借妻》演出圆满成功!

印章的称谓

清代时皇帝的印章称宝也称玺。据史料记载,汉代沿袭秦制,当时除玺、印名称外,开始有“印章”二字。一般官吏和老百姓的印章,只能称“印”。在封建社会中历代王朝沿袭这一制度,如元代除沿袭旧制一般称“印”之外,又把印章称为“押”。

印章纽式

自有印章以来便有印纽。印纽是指印章顶部的装饰,它是印章造型美化的一个重要组成部分。最初的印纽形式很简单,多是用来穿孔系绶,以便悬挂或携带。周彬又字尚均,杨玉璇和周彬的有些作品,暗藏有“玉璇”、“尚均”字样的款。继杨、周二人之后,又有董沧门、奕天、妙巷鉴、王...

印章边款

这时的印章,已不仅是自己用,还可以当成礼物,馈赠友朋。在印章艺术光耀文坛的明清两代,边款已成为印章艺术的有机组成部分。如吴熙载和赵之谦二人都是清末著名篆刻家,他们互相敬佩却从未见过面。两位篆刻家以印会友,在艺林中传为佳话。这样比黄易的方法减少了印石转动的次...

《贺捷表》钟繇

《贺捷表》钟繇

《贺捷表》钟繇钟繇《贺捷表》钟繇(151-230),工篆隶、行草,尤以楷书擅名。钟繇《贺捷表》,又名《戎路表》、《戎辂表》,东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写,内容为得知蜀将关羽被杀时写的贺捷表奏,是最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说:“楷...

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