茶道的角色是茶人，从古至今，从海内到海外，几乎无处不无茶人，无时不有茶人。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅，即以茶行“道”。明代对茶人虽无明确标准，但大体要求则有。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。中国茶道推崇茶人的神韵，即茶...

柳宗元不仅是文学巨匠，还是道德与自然教育的积极实践者。他强调道德教育为根基，同时提倡顺应自然的教育方式，通过因材施教、生动教学等手法，培养学生的全面素质，其教育理念对后世影响深远，至今仍为现代教育提供宝贵启示。

岁月如歌，《德拉姆》正是在沧桑岁月的进程中求答案。从《德拉姆》的宣传上来看，它似乎承栽着太多的东西。又不完全是这样，片中很多被采访的人都提及了要出去闯闯要出人头地，想到外面的世界去看看，他们充满渴望，并不满足于现状，这可能正是田壮壮期望通过《德拉姆》所展露...

程颢程颐，北宋时期的儒学大师，通过他们的理学思想——程朱理学，为儒家哲学注入了新活力，提供了道德教育的明确路径。他们认为，理学不仅是理论洞见，更是一种完善道德的生活艺术。程朱理学强调个人修养与宇宙自然的和谐，并指引着现代社会如何实践儒家的教育理念。

倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来，“内圣”与“外王”的疏离，使儒学失去了对政治的指导作用，加之内忧外患，最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于：第一，考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同，而且借助儒臣...

中华文字作为中华文化的载体，深刻蕴含着丰富的道德伦理与人文精神。本文通过解析汉字的形态与内涵，探讨了其中所体现出的尊老爱幼、诚信仁爱等道德观念，以及追求和谐、崇尚自然的人文思想。文章旨在揭示中华文字不仅是沟通交流的工具，更是传承和弘扬中华民族优秀传...

邹老毫不留情地指出，核酸营养之争不是学术之争，而是商业炒作和学术道德问题。在学术打假上，即使面对压力，邹老也不会顾虑太多。邹老坦言，导师的细致与负责对他影响很大。

通过太极拳本身内涵或外在的美育特点，加强练拳者美的教育，增强其个性、品德、教养的精神美，达到修养身心，陶冶情操的目的。而太极拳却以养生为本，以技击为末。太极拳的修炼过程，是教人向善的过程，是行道养德的过程，也是强身健体的过程。正因为太极拳以健康身体为本，所...

“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范和道德要求的基本出发点，在公德体系中居核心地位。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范...

陆游，北宋末年的文学大师及道德教育的倡导者，其诗文反映了乱世的深切关怀与个人坚持的理想。他的作品不仅表现了文人的自我认同和对时代的反思，更承载了道德教育的使命。陆游的文学理念，强调了教育在启迪智慧、提升人格中的重要性。他的影响深远，其思想和作品至今...

因为长期接触自然中的动物和植物，谈到与自然相关的话题时，农村的孩子就会滔滔不绝，妙趣横生。其实不只是关于生活的乐趣，人类属于自然，亲近大自然，本来就是人的本性，人的心灵也会受到自然的抚慰和启迪。但是到了后来，人们创造了城市，发明了工具，建立了各种制度，人们离自然就越来越远了。亲近...

定是心意的空寂状态，也是道德精神的境界，佛教称之为“心住”，共有九种心住：一为内住，即当思绪散乱、物欲纷杂时，使思虑高度专注于一境，远离内息散乱。二禅定作为佛教的道德修养手段，主要是修持心性，即觉证、彰显本心的圆妙至善，断除一切烦恼，获得精神上的高...

中国古代的小说家们在小说中以儒家伦理道德观念为内核，以因果报应说为手段，确立了小说的道德教化功能。在中国，这种文化构成主要是儒学。此后，儒家学者更明确提出了文以载道，文道和一的文学观念。有一种说法，中国小说是政治、道德$#...

那么,学道的基础就是从平息妄念、静守身心开始。以上说明了一个人若心能静,省身就能细密,见理也会明了,做什么事也都是很沉稳。我们应该守一份平常、安静的心态,这才是学道之人应该如实做的。所以,学习《清静经》是个人修持、参悟大道的首要经典。

郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，都直呼其...