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陈淳 《荷花小鸟图》题跋

陈淳 《荷花小鸟图》题跋

陈淳《荷花小鸟图》题跋陈淳《荷花小鸟图》题跋,水墨纸本。陈淳作品欣赏:白阳山诗草书诗五绝扇面《荷花小鸟图》题跋陈淳简介│历代书法

元霄节荡秋千

每逢元霄佳节前后,邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架,老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千。至此时,每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛,这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。由于荡秋千既可锻炼身体,又能增添娱乐气氛,所以,邯郸一带的荡秋千活动...

梁弘钧:昆剧大陆粉丝年轻化

上海昆剧团力作《邯郸梦》15日晚在重庆演出。当晚,昆剧《邯郸梦》将“黄粱一梦”的故事搬上舞台。“昆剧已经成为观众年轻化的剧种。”梁弘钧称,上海昆剧团现已拥有8000余名高级会员,其中年轻人占85%,大多为35岁左右的女性。上海昆剧团曾于1992年10月赴台演出,...

大隐豹彩布拧台

在邯郸县大隐豹村,绽开着一朵古老的艺术奇葩:彩布拧台工艺。把这种工艺用在戏台的装饰上,是大隐豹村历史上民间艺人的创举。随着老艺人的逐渐去世,他就成了这一工艺的总指挥。二十八年之后,1980年4月这一工艺在该村又得到恢复,且规模更大,设计更新。最近几年这村的彩布拧台多在农...

献鸠放生

春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子非常高兴,对他们一个...

淳风——对刘德海先生师生音乐会的思索

今天,以经济效益为前提的社会中,当人们的生活节奏、审美情趣发生变化之后,中国的各大民乐团不得不紧缩开支,在解体的危机中寻求发展。不能否认,其对民乐的生存与普及的作用功不可没。这些曲目久演不衰,因为它们耳熟能详,游弋在中国人骨子里的情感中。在中国的传统思想里,讲求整体性与综合性,直...

南北朝佛窟

南朝较少,只有南京栖霞山石窟和浙江新昌大佛等;北朝石窟大盛,有凉州石窟、敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、邯郸响堂山石窟、天水麦积山石窟等。开凿石窟源于印度,自西域传入中国,经敦煌、武威传至北魏首都平城,再传到洛阳、邯郸等地。到北齐、北周时,...

《临川四梦》(玉茗堂四梦)

是指明代著名文家家、传奇家汤显祖所作的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四种传奇的总称。因汤显祖为江西临川人,故称临川四梦;又因汤显祖书斋名玉茗堂,故称玉茗堂四梦。

访豫剧唐派艺术三代弟子

贾廷聚的师妹李素芹来自河北邯郸,她1984年10月拜唐喜成为师。谦虚的李素芹说得朴实真切,“现在到各地演出,我从不敢挂师傅的牌子,我怕唱的不好,对不起他老人家。”

说豫剧《虎符》:胡小凤与牛淑贤演唱的几个唱段(附唱词)

如姬为不使后世人误解信陵公子,拒随唐睢同赴邯郸,在其父墓前用太妃所赐的匕首坦然自刎。赵与魏唇齿邦亲交友厚,邯郸破大梁危令人担忧。

郭海洋第一个把皮影戏搬上婚礼殿堂的艺人

近日,在邯郸市丛台区湘江酒楼,上演了一场别开生面的婚礼,婚礼上灵动俏皮的皮影人物吸引了众多市民的眼球。2011年9月与李修山、杨清藻共同成立邯郸市冀南皮影传承示范所和甘丹冀南皮影艺术团。2012年3月成立冀南皮影艺术传承保护基地,并入选河北省首批非物质文化遗...

全国各地车牌号码查询表

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潮剧史研究专家林淳钧:潮剧的明天看‘小梅花’

近日,第十八届“中国少儿戏曲小梅花荟萃”比赛落下帷幕。由揭阳市小梅花潮剧艺术培训中心选送的年仅10岁的曾琳佳代表揭阳市及潮汕地区参赛,并以97分高分夺得本届“小梅花荟萃”金奖。“中国少儿戏曲小梅花荟萃”活动代表了中国少儿戏曲的最高水平,被誉为戏曲艺术的“希望工程”。在陈江哲的指导下,...

《圣水河的月亮》展现女性勤劳、善良、淳朴的本质

命运的变化神鬼难测,忠义与刘云重新组织家庭后事业兴旺,然而忠义却在一次事故后受伤,失忆瘫痪。为了公司的运作和发展,刘云将忠义送回老家养伤。刘云的命运又遭遇极大的挫折,但感情的河流却没有出现曲折。但是一场事故的发生,让刘云和忠义重回故土,圣水河又开启了一场爱恨情仇、慈亲悲悯的交响。

灯会(苇子灯阵、胜芳灯会、河曲河灯会、肥东洋蛇灯、南安英都拔拔灯、石城灯会、渔灯节、泮村灯会、自贡灯会)(民俗)

灯会(苇子灯阵、胜芳灯会、河曲河灯会、肥东洋蛇灯、南安英都拔拔灯、石城灯会、渔灯节、泮村灯会、自贡灯会)(民俗)

灯会·苇子灯阵申报地区或单位:河北省邯郸市苇子灯阵是一种将工艺制作与舞蹈表演有机结合的民间艺术形式,流传于河北省邯郸市峰峰矿区以西的义井镇东王看村。相传原磁县贾壁村一带战国时期

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